| 魏志 |
倭は、帯方の東南の大海の中に在り、山島に依りて国邑を為している。海を度ること千里にして、復国有り、皆倭種なり。
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| 魏略 |
| 「倭在帯方東南大海中 依山島為国 度海千里 復有国 皆倭種」 |
| 「倭は帯方東南大海の中に在り、山島に依て国を為す。渡海千里にして、また国有り、皆倭種」 |
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| 後漢書 |
| 倭在韓東南大海中、依山島為居、凡百餘國。自武帝滅朝鮮、使驛通於漢者三十許國、國皆稱王、世世傳統。其大倭王居邪馬臺國。樂浪郡徼去其國萬二千里、去其西北界拘邪韓國七千餘里。其地大較在會稽東冶之東、與朱崖、儋耳相近、故其法俗多同。 |
| 倭は韓の東南、大海中の山島に拠って暮らす。およそ百余国。前漢の武帝が朝鮮を滅ぼしてより、漢に使訳（使者と通訳）を通じてくるのは三十国ほど。国では皆が王を称することが代々の伝統である。そこの大倭王は邪馬臺国に居する。楽浪郡の境界から、その国までは一万二千里。その西北界の拘邪韓国から七千余里。その地は凡そ会稽郡東冶の東に在り、（海南島の）朱崖や儋耳と相似しており、その法俗も多くが同じである。 |
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| 魏志 |
帯方より倭に至るには、海岸に循ひて水行し、韓国を暦て狗邪韓国に到ること、七十余里。
始めて一つの海を渡ること千余里、對島国に至る。其の大官は卑狗と曰い、副は卑奴母離と曰う。居る所は絶島で、方四百余里可り。土地は山険しく深林多く、道路は禽や鹿の径の如し。千余戸有り。良田は無く、海の物を食べて自活し、船に乗りて南北に市糴す。
又、南へ一つの海を渡ること千余里。名づけて瀚海と曰う。一大国に至る。官は亦く卑狗と曰い、副は卑奴母離と曰う。方三百里可り。竹木叢林多く、三千許りの家有り。
いささか田地有り、田を耕せども猶食うに足らず、亦南北に市糴す。
又一つの海を渡ること千余里にして末盧国に至る。四千余戸有り。山海の水ぎわに居る。草木が茂盛し、行くに前が見えず。人々は好んで魚や鰒を捕らえる。水の深い浅い無く、皆沈没して之を取る。
東南へ陸行すること五百里にして伊都国に到る。官は爾支と曰う。副は泄謨觚．柄渠觚と曰う。千余戸有り。世々王有るも、皆女王国が統属す。郡使が往来するとき常に駐まる所なり。
東南へ百里で奴国に至る。官はし馬觚と曰い、副は卑奴母離と曰う。二万余戸有る。
東へ百里行くと不弥国に至る。官は多模と曰い、副は卑奴母離と曰う。千余戸有る。
南へ水行二十日で投馬国に至る。官は弥弥と曰い、副は弥弥那利と曰う。五万余戸ばかり。
南へ邪馬壹国に至る。女王の都する所。水行十日、陸行一月。官は伊支馬有り、次は弥馬升と曰い、次は弥馬獲支と曰い、次は奴佳てと曰う。七万余戸ばかり。
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| 魏略 |
| 従帯方至倭 循海岸水行 歴韓国、至拘邪韓国七千里 始度千余里 至対馬国。其大官曰卑狗 副曰卑奴 無良田 南北市糴。南度海 至一支国 置官 与対同 地方三百里。又度海千余里 至末盧国 人善捕魚 能浮没水取之。東南五百里 至伊都国 戸万余 置曰爾支 副曰洩渓觚 柄渠觚。其国王皆属女王也。女王之南又有狗奴国 以男子為王 其官曰拘右智卑狗。不属女王也。女王に不属也。自帯方至女国万二千余里 其俗男子皆点而文 聞其旧語、自謂太伯之後 昔夏后小康之子 封於会稽、断髪文身 以避蛟龍之害 今倭人亦文身 以厭水害也。 |
| 帯方より倭に至るには、海岸に循いて水行し、韓国を歴て、拘邪韓国に至る七千里、始めて度る千余里、対馬国に至る。其の大官を卑狗と曰い、副を卑奴と曰う。良田無く、南北に一糴す。南に海を度り、一支国に至る。官を置くこと、対に同じ、地の方三百里。又海を度ること千余里、末盧国に至る。人善く魚を捕らえ、能く水に浮没して之を取る。
東南五百里にして伊都国に至る。戸は万余、置くに爾支と曰う。副を洩渓觚・柄渠觚と曰う。其の国王皆女王に属する也。女王の南 又狗奴国有り。男子を以って王と為す。其の官を拘右智卑狗と曰う。女王に不属也。帯方より女国に至るには万二千余里。其の俗男子は皆点而文す。其の旧語を聞くに、自ら太伯の後と謂う。昔夏后小康之子、会稽に於いて封ぜられ、
断髪文身し、以って蛟龍之害を避く。今倭人亦文身し、以って水害を厭わす也。 |
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| 後漢書 |
これに相当する文がない。
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| 魏志 |
女王国より以北は、其の戸数．道里を、略載することができるが、其の余の旁国は遠絶で、詳しくは分からない。 |
| 魏志 |
次に斯馬国（しま國）有り 。次に巳百支国 （しおき國）有り。次に伊邪国（いや國）有り 。次に都支国 （とき國）有り。次に彌奴国（みな國）有り
。次に好古都国 （こうこと國）有り。次に不呼国（ふと國）有り 。次に妲奴国（そな國）有り 。次に對蘇国 （つそ國）有り。次に蘇奴国 （そな國）有り。次に呼邑国（こお國）有り
。次に華奴蘇奴国（かなそな國）有り。次に鬼国 （き國）有り。次に為吾国（いご國）有り 。次に鬼奴国（きな國）有り 。次に邪馬国（やま國）有り
。次に躬臣国 （くし國）有り。次に巴利国 （はり國）有り。次に支惟国（しい國）有り 。次に鳥奴国 （うな國）有り。次に奴国 （な國）有り。此れ女王の境界の尽きた所なり。
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| 魏志 |
其の南に狗奴国有り、男子を王と為す。其の官に狗古智卑狗有り。女王に属さず。
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| 後漢書 |
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自女王國東度海千餘里至拘奴國。雖皆倭種、而不屬女王。
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| （和訳） 女王国より東に海を渡ること千余里で拘奴国に至る。いずれも倭種とはいえども女王には属していない。 |
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| 魏志 |
郡より女王国に至るには万二千余里。 |
| 魏志 |
男子は大小と無く、皆面と身に黥文す。 |
| 後漢書 |
| 男子皆黥面文身、以其文左右大小別尊卑之差。 |
| 男子は皆、黥面文身、その文様の左右大小の別で尊卑の差がある。 |
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| 魏志 |
古より以来、其の使が中国に詣でるや、皆、自ら大夫と称す夏后少康の子は、（倭人を）會稽に封ぜられ、断髪文身し、以って蛟龍の害を避ける。、倭の水人、好く沈没して魚や蛤を捕る。文身し亦以って、大魚や水禽を厭ふ。後、稍以って飾と為す。諸国の文身は各々異なり、或は左に、或は右に、或は大きく或は小さく、貴卑に差有り。
其の道里を計ると、當に會稽の東冶の東に在る。
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| 魏志 |
其の風俗は淫らでない。男子は皆露かいし、木綿を以って頭に招け、其の衣は横幅、但結束し相い連ねて略々縫うことなし。婦人は髪をふりみだしたまま屈かいし、衣は単被の如く作り、其の中央を穿ち、頭を貫きて之れを衣る。
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| 後漢書 |
| 其男衣皆横幅結束相連。女人被髮屈紒、衣如單被、貫頭而著之 |
| そこの男の衣は皆、幅広で互いを結束して連ねる。婦人は髮を曲げて結び、衣は単被（ひとえ）のようにして頭を突き出して着る（貫頭衣）。 |
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| 魏志 |
禾や稲を種え、ちょまを養蚕して緝績し、細紵やけん緜を出だす。 |
| 後漢書 |
| 土宜禾稻、麻紵、蠶桑、知織績為縑布 |
| 風土は粟、稲、紵麻（カラムシ）の栽培に適し、養蚕し、縑布を織ることを知っている。 |
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| 魏志 |
其の地には牛.馬.虎.豹.羊.鵲無し。 |
| 後漢書 |
| 無牛馬虎豹羊鵲（雞）。 |
| 牛、馬、虎、豹、羊、鵲（鶏）はいない。 |
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| 魏志 |
兵は矛.楯.木弓を用いる。木弓は下が短く、上が長い。竹で作った矢は或いは鐡鏃、或は骨鏃。
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| 後漢書 |
| 其兵有矛、楯、木弓、竹矢或以骨為鏃。 |
| その兵には矛がある。楯、木弓、竹矢、あるいは骨の鏃がある。 |
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| 魏志 |
有無する所はたん耳.朱崖と同じである。
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| 魏志 |
倭の地は温暖で、冬夏生菜を食す。 |
| 後漢書 |
| 氣温煗、冬夏生菜茹。 |
| 気候は温暖で、冬や夏も生野菜を食べる。 |
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| 魏志 |
皆徒跣。 |
| 後漢書 |
| 俗皆徒跣、以蹲踞為恭敬。 |
| 習俗は皆、裸足で歩き、蹲踞（そんきょ）で恭敬を示す。 |
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| 魏志 |
屋室有り。父母兄弟は異なる處で臥息す。 |
| 後漢書 |
| 有城柵屋室。父母兄弟異處。 |
| 城柵、屋室あり。父母兄弟は居が異なる。 |
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| 魏志 |
朱丹を以って其の身体に塗る。中国で用いる粉の如きなり。 |
| 後漢書 |
| 並以丹朱坋身、如中國之用粉也。 |
| 並びに、丹砂の朱粉を体に塗る、中国での白粉の用法のようである。 |
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| 魏志 |
食飲には、へん豆を用い、手食す。 |
| 後漢書 |
| 飲食以手、而用籩豆。 |
| 飲食は手を使い、御膳を用いる。 |
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| 魏志 |
其れ、死には棺有るも槨無く、土で封じて塚を作る。
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| 魏志 |
始め、死するや停喪十余日、その時は肉を食わず、喪主哭泣し、他人は歌舞飲酒を就す。葬が已れば、家を挙げて水中に詣り、澡浴す。以って練沐の如し。 |
| 後漢書 |
| 其死停喪十餘日、家人哭泣、不進酒食、而等類就歌舞為樂。 |
| その喪は十余日で停止する。家人は哭泣し、酒食を摂らず、而して等類は歌舞を楽しむ。 |
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| 魏志 |
其れ、海を渡って行来し中国に詣でるには、恒に一人の髪をくしけずらず、蝨を除かず、衣服は垢で汚れ、肉を食わず、婦人を近づけず、喪人の如くにさせる。これを名付けて持衰と為す。若し行く者吉善ならば、共に其の生口.財物をいつくしむ。
若し疾病有り、暴害に遭えば好きなように之れを殺す。其の持衰謹まずと謂へばなり。
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| 後漢書 |
| 行來度海、令一人不櫛沐、不食肉、不近婦人、名曰持衰。若在塗吉利、則雇以財物；如病疾遭害、以為持 衰不謹、便共殺之。 |
| 海を渡って行き来するときは、一人に櫛や沐浴を使わせず、肉食をさせず、婦人を近づかせない、名づけて持衰という。もし道に在って（海運で）吉利を得れば財物を以て支払う。もし病疾の災害に遭遇すれば、持衰が慎まなかったことして、すなわち共にこれを殺す。 |
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| 魏志 |
真珠.青玉を出だす。其れ、山に丹有り。其れ、木にはだん(ゆすらうめ).ちょ(とち).よしょう(くす のき).じゅう(ぼけ).れき(くぬぎ).とう(かや).きょう(かし.うごう(こうぞ).ふうこう(ふう). 其れ、竹にはじょう(ささ).かん(やだけ).とうし(しゅろち く)がある。きょう(しょうが).きつ(たちばな).さんしょう.じょうか(みょうが)有るも、以って滋味と為すを知らず。びえん(さる).こくち(黒っぽいきじ)有り。
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| 後漢書 |
| 出白珠、青玉。其山有丹土。 |
| 白珠、青玉を産出する。その山には丹砂がある。 |
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| 魏志 |
其れ、俗として、もの事、行來を挙するに、云為するところあれば、すなわち骨を灼いて卜し、以って吉凶を占う。先ず卜するところを告げる。其の辞は令の如し。龜法は火によるさけ目を視て兆を占う。
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| 魏略 |
| 「倭国大事輒灼骨以卜 先如中州令亀 視タク占吉凶也」 |
| （和訳）倭国大事には輒（すなわ）ち骨を灼き以って卜（うらな）う。先ず中州の令亀の如し、タクを視て吉凶を占う也。 |
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| 後漢書 |
| 灼骨以卜、用決吉凶。 |
| 灼骨で卜占し、吉凶を決するのに用いる。 |
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| 魏志 |
其れ、會同坐起には、父子男女の別無し。 |
| 後漢書 |
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| 魏志 |
人の性質は酒を嗜む。 |
| 後漢書 |
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| 魏志 |
大人を敬する所作は、但、手を搏ち、以って跪拝に當てる。 |
| 魏志 |
其れ、人は長生き。或は百年、或は八九十年。 |
| 後漢書 |
| 多壽考、至百餘歳者甚眾。 |
| 長寿が多く、百余歳に届く者も甚だ多勢いる。 |
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| 魏志 |
其れ、國の俗は、大人は皆四五婦、下戸も或は二三婦。婦人は淫らでなく、やきもちもやかず、盗まず、訴訟少なし |
| 後漢書 |
| 國多女子、大人皆有四五妻、其餘或兩或三。女人不淫不妒。又俗不盜竊、少爭訟。 |
| 国に女子が多く、大人は皆、四～五人の妻がおり、その余は二～三人である。女人は淫ではなく嫉妬もしない。また、風俗は盜みをせず、争訟は少ない。 |
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| 魏志 |
其れ、法を犯せば、軽い者は其の妻子をなくし、重いものは其の門戸を滅ぼされ、宗族の貴卑に及ぶ。各々差と序有り。相臣服するに足る。
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| 後漢書 |
| 犯法者沒其妻子、重者滅其門族。 |
| 法を犯した者は、その妻子を没収し、重罪はその家系一門を誅滅する。 |
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| 魏志 |
租賦を収む。国の邸閣(倉庫)有り。国に市有り、有無を交易し、大倭にこれを監せしめる。
女王国より以北には、特に一大率を置き検察す。諸国これを畏れ憚る。國中を、常に伊都國で治する。刺史の如く有る。王、使を遣わして京都.帯方郡.諸韓国に詣で、及び郡の倭国に使するや、皆津に臨みて現われるを捜し、文書を伝送し遺の物を賜ふ。
女王に詣でて、差錯することを得ず。下戸、大人と道路で相遭えば、逡巡して草に入り、辞を伝え事を説くときは、或はうずくまり或はひざまつき、両手は地に據り、之を恭敬と為す。対応する声は噫と曰う。比するに然諾の如し。
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| 魏志 |
記載なし |
| 魏略 |
| 「其の俗不知正歳四時 但記春耕秋収 為年紀」 |
| （和訳）其の俗正歳四時を知らず。但し春耕秋収を記り、年紀と為す。 |
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| 後漢書 |
記載なし |
| 魏志 |
記載なし |
| 後漢書 |
| 「東夷倭の奴国王、使を遣わして奉献す」（光武帝紀第一下．中元二年春正月辛未の項 ） |
| 建武中元二年、倭奴國奉貢朝賀。使人自稱大夫。倭國之極南界也。光武賜以印綬。安帝永初元年、倭國王帥升等獻生口百六十人、願請見。 |
| 建武中元二年（57年）、倭の奴国が謹んで貢献して朝賀した。使人は大夫を自称する。倭国の極南界なり。光武帝は印綬を賜る。安帝の永初元年（107年）、倭国王が帥升らに奴隷百六十人を献上させ、朝見（天子に拝謁する）を請い願う。 |
| ※建武中元二年は西暦５７年にあたる。授けられた金印の倭奴国王印は、江戸時代に博多湾・志賀島で掘り出されものとされ、現存する。「漢委奴國王」と刻印されている。 |
| 「安帝永初元年 倭國王帥升等獻生口百六十人 願請見」（同書．倭伝）。 |
| （和訳） 「安帝、永初元年（107年）倭国王帥升等、生口160人を献じ、請見を願う」。 |
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| 魏志 |
其の國、本亦男子を以って王と為す。住こと七八十年、倭国乱れ、相攻伐す。 |
| 後漢書 |
| 桓霊間倭國大亂、更相攻伐、暦年無主。 |
| （和訳） 桓帝と霊帝の間（146－189年）、倭国は大乱、互いに攻伐しており、暦年に亘って君主がいなかった。 |
| 桓帝 (本初元年１４６から永康元年１６７)．霊帝(永康元年１６７から中平六年１８９) 。従って、桓．霊の間とは、その両帝の全期間中という意味に解せば、１４６から１８９年の訳４０年間となる。短く解せば、桓帝の末期から霊帝の初めの頃にかけてという意味において１６７年前後ということになる。 |
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| 魏志 |
年を経て、すなわち共に一女史を立て王と為す。名は卑彌呼と曰い、鬼道を事とし、衆を能く惑わす。年已に長大なるも夫壻無し。男弟有り佐けて國を治む。王と為して以来、見た者少なし。婢千人を以って自ら侍らす。唯、男子一人有り、飲食を給し、出入りして辞を伝える。居る處の宮室は樓観であり、城柵を厳かに設け、常に人有り兵を持って守衛す。
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| 後漢書 |
| 有一女子名曰卑彌呼。年長不嫁、事神鬼道、能以妖惑衆。於是共立為王。侍婢千人、少有見者。唯有男子一人給飲食、傳辭語。居處宮室樓觀城柵、皆持兵守衛。法俗嚴峻。 |
| （和訳） 一人の女子がいて、名を卑彌呼という。年増だが嫁がず、神鬼道に仕え、よく妖術を以て大衆を惑わす。ここにおいて（卑彌呼を）王に共立した。侍婢は千人、会える者は少ない。ただ飲食を給仕し、言葉を伝える一人の男子がいる。暮らしている宮殿、楼観、城柵、いずれも武器を持って守衛する。法俗は峻厳である。 |
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| 魏志 |
女王国から東へ海を渡ること千余里、復國有り、皆倭種。 |
| 魏志 |
又、侏儒國が有って、其の南に在り、人の長は三四尺で、女王国を去ること四千余里。又、裸國.黒齒國が有って、復其の東南に在り、船行一 年で 至る可し。
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| 魏略 |
| 倭南有侏儒国 其人長三四尺 去女王国四千里 |
| 倭の南に侏儒国が有る。其の人の長（たけ）三～四尺。女王国を去ること四千里。 |
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| 後漢書 |
| 自女王國南四千餘里至朱儒國、人長三四尺。自朱儒東南行船一年、至裸國、黒齒國、使驛所傳、極於此矣。 |
| 女王国より南に四千余里で朱儒国に至る。そこの人の身長は三～四尺。朱儒より東南に航行すること一年で裸国と黒歯国に至る。使訳の伝える所はこれに尽きる。 |
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| 魏志 |
倭地を参問するに、海中洲島の上に絶在し、或は絶え或は連なり、周旋五千余里可り。 |
| 魏志 |
景初二年六月、倭の女王は大夫難升米等を遣わして郡に詣で、天子に詣でて朝獻することを求む。太守劉夏、吏を遣わして送って行き、京都に詣らしむ。
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| 魏志 |
其の年十二月、詔書は倭の女王に報じて曰く、「卑彌呼を親魏倭王に制詔す。帯方太守劉夏、使を遣わして汝の大夫難升米と次使都市牛利を送り、汝が獻ずる所の男生口四人.女生口六人.班布二匹二丈を奉り、以って到る。汝の在る所ははるかに遠きも、すなわち使を遣わし貢獻す。是れ汝の忠孝なり。我甚だ汝を哀れみ、今、汝を以て親魏倭王と為し、金印紫綬を假し、装封して帯方の大守に付し假授せしむ。汝、其れ種人を綏撫し、勉めて孝順を為せ。汝の來使難升米と牛利は遠くを渉り、道路勤勞す。今難升米を以って率善中郎将と為し、牛利を率善校尉と為し銀印青綬を假し、引見してねぎらい、遣還を賜う。今、こう地交龍錦五匹.こう地すう粟けい十張.せんこう五十匹、紺青五十匹を以って、汝が献ずる所の貢の直に答う。又、特に汝に紺地句文錦三匹.細班華けい五張.白絹五十匹.
金八兩.五尺刀二口.銅鏡百枚.真珠鉛丹各五十斤、皆装封し て難升米と牛利に付す。還り到らば録受し、以って汝の國中の人に悉く示すべし。国家が汝を哀れむを知らすことに使え。故に汝の好物を鄭重に賜うなり」と。
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| 魏志 |
正始元年、大守弓遵は建中校尉梯しゅん等を遣わし、詔書.印綬を奉りて倭国に詣で倭王に拝假し、並びに詔をも たらし、金帛.錦けい.刀.鏡.采物を賜う。倭王、使によりて上表し、恩詔を答謝す。 |
| 魏志 |
其の四年、倭王復た使大夫伊聲き.やく邪狗等八人を遣わし、生口.倭錦.こう青 .緜衣.帛布.丹.木ふ.短弓矢を上獻す。やく邪狗等、率善中郎将の印綬を壹つ拝す。
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| 魏志 |
其の六年、詔して倭の難升米に黄どうを賜い、郡に付して假綬す。
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| 魏志 |
其の八年、大守王き、官に到る。
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| 魏志 |
倭の女王卑弥呼、狗奴國の男王卑弥弓呼と、素から和せず。倭のさいしうえつ等を遣わし、郡に詣でて、相攻撃する状を説く。さいそうのえんし張政等を遣わし、因って詔書.黄幢をもたらしらし、難升米に拝假し、檄を為りて之を告喩す。
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| 魏志 |
卑弥呼が死んだので、大きな塚を作る。徑百余歩。徇葬者は奴婢百余人。
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| 魏志 |
替わって男王を立てたが、國中服さず、こもごも相誅殺す。当時千余人を殺す。 |
| 魏志 |
復た卑弥呼の宗女壹與、年十三才なるを立てて王と為す。 政等、檄を以って壹與を告喩す。
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| 魏志 |
壹與、倭の大夫率善中郎将掖邪狗等二十人を遣わし、政等の還るを送り、因って臺に詣で、男女生口三十人を献上し、白珠五千孔.青大句珠二枚.異文雑錦二十匹を貢ぐ。
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| 魏志 |
記載なし |
| 後漢書 |
| 會稽海外有東鯷人、分為二十餘國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海、求蓬萊神仙不得、徐福畏誅不敢還、遂止此洲、世世相承、有數萬家。人民時至會稽市。會稽東冶縣人有入海行遭風、流移至澶洲者。所在絶遠、不可往來。 |
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（和訳） 会稽の海の外に東鯷人があり、二十余国に分かれている。また、夷洲および澶洲がある。伝承によると、秦の始皇帝が方士の徐福を遣わし、数千人の少年少女を連れて海に入った。蓬萊山の神仙を探し求めたが、出会えず、徐福は誅罰を畏れて敢えて帰らず、遂にこの島に留まった。代々に相伝し、数万家を有した。人民は時に会稽に至り交易する。会稽東冶県の人が海に入って航行し風に遭い、漂流して澶洲に至る者がいる。絶海の遠地に在り、往来すべきではない。
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(私論．私見)