古事記上卷 序并
臣安萬侶言夫混元既凝氣象未敦無名無爲誰知其■然乾坤初分參神作造化之首陰陽斯開二靈爲君羊品之祖所以出入幽顯日月彰於洗目浮沈海水神祇呈於滌身故太■杳■目夲教而識孕土産嶋之時元始綿■頼先聖而察生神立人之世寔知懸鏡吐■而百王相續喫劔切蛇以万神蕃息■議安河而平天下論小濱而清國土是以番仁岐命初降于高千嶺神倭天皇經歴于秋津嶋化熊出
※敦･･･本居宣長『古訓古事記』では「効」。
※君羊･･･同上では「君」。
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| 爪天劔獲於高倉生尾遮徑大烏導於吉野別■攘賊聞歌伏犱即覺夢而敬神祇所以稱賢后望烟而撫黎元於今傳聖帝定境開邦制于近淡海正姓撰氏勒于遠飛鳥雖歩驟各異文質不同莫不稽古以繩風猷於既頽照今以補典教於欲絶曁飛鳥清原大宮御大八洲天皇御世濳龍體元■雷應期聞夢歌而相纂業投夜水而知承基然天時未臻蝉蛻於南山人事共給虎歩於東國皇輿忽駕浚渡山川六師雷震三軍電逝杖矛擧威猛 |
| 士烟起絳旗耀兵凶徒瓦解未移浹辰氣■自清乃放牛息馬■悌歸於華夏卷旌■戈■詠停於都邑歳次大梁月踵侠鍾清原大宮昇即天位道軼軒后徳跨周王握乾符而■六合得天統而包八荒乘二氣之正齊五行之序設神理以奬俗敷英風以弘國重加智海浩汗潭探上古心鏡■煌明覩先代於是天皇詔之朕聞諸家之所■帝紀及本辭既違正實多加虚僞當今之時不改其失未經幾年其旨欲滅斯乃邦家經緯王化之鴻基焉故 |
| 惟撰録帝紀討覈舊辭削僞定實欲流後葉時有舍人姓稗田名阿礼年是廿八爲人聰明度目誦口拂耳勒心即勅語阿礼令誦習帝皇日繼及先代舊辭然運移世異未行其事矣伏惟皇帝陛下得一光宅通三亭育御紫宸而徳被馬蹄之所極坐玄扈而化照船頭之所逮日浮重暉雲散非烟連柯并穗之瑞史不絶書列烽重譯之貢府無空月可謂名高文命徳冠天乙矣
於焉惜舊辭之誤忤正先紀 |
| 之謬錯以和銅四年九月十八日詔臣安萬侶撰録稗田阿礼所誦之勅語舊辭以獻上者謹隨詔旨子細採■然上古之時言意並朴敷文構句於字即難已因訓述者詞不逮心全以音連者事趣更長是以今或一句之中交用音訓或一事之内全以訓録即辭理■見以注明意况易解更非注亦於姓日下謂玖沙訶於名帶字謂多羅斯如此之類隨本不改大抵所記者自天地開闢始以訖于小治田御世故天御中主神以下日子波限建鵜草葺不合命以前爲上卷神倭伊波禮毘古天皇以下品陀御世以前爲 |
中卷大雀以下小治田大宮以下爲下卷并録三卷謹以獻上臣安萬侶誠惶誠恐頓首頓首和銅五年正月廿八日正五位上勲五等太朝臣安萬侶天地初發之時於高天原成神名天之御中主神訓高下天云阿麻下效此次高御座巣日神
次神産巣日神此三柱神者並獨神成坐而隱身也次國稚如浮脂而久羅下那洲多陀用幣流之時流字以上十字以音如葦牙因萌騰之物而成神名宇摩志阿斯訶備比古遲神此神名以音次天之常立神訓常云登許訓立云多知此二柱神亦獨神成坐而隱身也
上件五柱神者別天神
次成神名國之常立神訓常立亦如上次豐雲上野神 此二柱神亦獨神成坐而隱身也次成神名宇比地邇上神次妹須比智邇去神此二神名以旁次角杙神次妹活杙神二柱次意富斗能地神次妹大斗乃辨神此二神名■以音次淤母陀流神次妹阿夜上訶志古泥神此二神名皆以音次伊那岐神次妹伊耶那美神此二神名亦以音如上上件自國之常立神以下伊耶那美神以前并稱神世七代上二柱獨神各云一代次雙十神各合二神云一代也於是天神諸命以詔伊耶那岐命伊耶那美命二柱神修理因成是多陀用幣流之國
※大雀･･･本居宣長『古訓古事記』では「大雀皇帝」。
※下･･･本居宣長『古訓古事記』では「前」。 |
賜天治矛而言依賜也故二柱神立訓立云、多多志天浮橋而指下其治矛以畫者鹽許袁呂許袁呂邇此七字以音畫鳴訓鳴云那志而引上時自其矛末垂落之鹽之累積成嶋是淤能碁呂嶋自淤以下四字以音於其嶋天降坐而見立天之御柱見立八尋殿於是問其妹伊耶那美命曰汝身
※爾伊耶那岐命詔我身者成成而成餘處一處在者如何成答曰吾身者成成不成合處一處在※故以此吾身成餘處刺塞汝身不成合處而爲生成國土生奈何訓生云宇牟下效此伊耶那美命答曰然善爾伊耶那岐命詔然者吾與汝行迴逢是天之御柱而爲美斗能麻具波比此七字以音如此云期乃詔汝者自右迴逢我者自左迴逢約竟以迴時伊耶那美命先言阿那邇夜志愛上袁登古袁此十字以音下效此各言竟之後告其妹曰女人先言不良雖然久美度邇此四字以音興而生子水蛭子此子者入葦船而流去次生淡嶋是亦不入子之例於是二柱神議云今吾所生之子不良猶宜白天神之御所即共參上請天神之命爾天神之命以布斗麻邇爾上此五字以音ト相而詔之因女先言而不良亦還降改言故爾反降更往迴其天之御柱如先於是伊耶那岐命先言阿那夜志愛袁登賣袁後妹伊耶那美命言阿那邇夜志愛袁登古袁如此言竟 |
| 而御合生子淡道之穗之狹別嶋訓別云和氣下效此次生伊豫之二名嶋此嶋者身一而有面四毎面有名故伊豫國謂愛上比賣此三字以音下效此讚岐國謂飯依比古
粟國謂大宜都比賣此四字以音土左國謂建依別次生隱伎之三子嶋亦名天之忍許呂別許呂二字以音次生筑紫嶋此嶋亦身一而有面四毎面有名故筑紫國謂白日別豐國謂豐日別肥國謂建日向日豐久士比泥別』自久至泥以音熊曾國謂建日別曾字以音次生伊岐嶋亦名謂天比登都柱自比至都以音訓天如天次生津嶋亦名謂天之狹手依比賣次生佐度嶋次生大倭豐秋津嶋亦名謂天御虚空豐秋津根別故因此八嶋先所生謂大八嶋國然後還坐之時生吉備兒嶋亦名謂建日方別
次生小豆嶋亦名謂『大野手上比賣次生大嶋亦名謂大多麻上流別』自多至流以音次生女嶋亦名謂天一根訓天如天次生知訶嶋亦名謂天之忍男次生兩兒嶋亦名謂天兩屋自吉備兒嶋至天兩屋嶋并六嶋既生國竟更生神故生神名大事忍男神次生石土毘古神訓石云伊波亦毘古二字以音下效此也次生石巣比賣神次生大戸日別神次生天之吹上男神次生大屋毘古神次生風木津別之忍男神訓風云加耶訓木以音次生海神名大綿津見神次生水戸神名速秋津日子神次妹速秋 |
| 津比賣神自津比賣神并十神大事忍男神至秋此速秋津日子速秋津比賣二神因河海持別而生神名沫那藝神那藝二字以音下效此次沫那美神那美二字以音下效此次頬那藝神次頬那美神次天之水分神訓分云久麻理下效此次國之水分神次天之久比奢母智神自久以下五字以音下效此次國之久比奢母智神自沫那藝神至國之久比奢母智神并八神次生風神名志那都比古神【此神名以音】次生木神名久久能智神此神名以音次生山神名大山(上)津見神次生野神名鹿屋野比賣神亦名謂野椎神
自志那都比古神至野椎并四神此大山津見神野椎神二神因山野持別而 生神名天之狹土神訓土云豆知下效此次國之狹土神次天之狹霧神次國之狹霧神次天之闇戸神次大戸惑女神自天之狹土神至大戸惑女神并八神也次生神名鳥之石楠船神亦名謂天鳥船
次生大宜都比賣神此神名以音次生火之夜藝速男神夜藝二字以音亦名謂火之■毘古神亦名謂火之迦具土神加具二字以音因生此子美蕃登此三字以音見炙而病臥在
多具理邇此四字以音生神名 金山毘古神訓金云迦那下效此次金山毘賣神次於屎成神名波邇夜須毘古神此神名以音次波邇夜須毘賣神此神名亦音次於尿成神名彌都波能賣神次和久産巣日神此神之子謂 |
| 豐宇氣毘賣神自宇以下四字以音故伊耶那美神者自生火神遂神避坐也自天鳥船至豐宇氣毘賣神并八神也凡伊耶那岐伊耶那美二神共所生嶋壹拾肆又嶋神參拾伍神是伊耶那美神未神避以前所唯意能碁呂嶋者非所生亦姪子與淡嶋不入子之例也故爾伊耶那岐命詔之愛我那邇妹命乎那邇二字以音下效此謂易子之一木乎乃匍匐御枕方匍匐御足方而哭時於御涙所成神坐香山之畝尾木本名泣澤女神故其所神避之伊耶那美神者葬出雲國與伯伎國堺比婆之山也於是伊耶那岐命拔所御佩之十拳劔斬其子迦具土神之頚爾著其御刀前之血走就湯津石村所成神名石拆神次根拆神石筒之男神三神次著御刀本血亦走就湯津石村所成神名甕速日神
次樋速日神次建御雷之男神亦名建布都神布都二字以音下效此亦名豐布都三神次集御刀之手上血自手俣漏出所成神名訓漏云久伎闇淤加美神淤以下三字以音下效此次闇御津羽神上件自石拆神以下闇御津羽神以前并八神者因御刀所生之神者也所殺迦具土神之於頭所成神名正鹿山上津見神次於胸所成神名淤縢山津見神淤縢二字以音次於腹所成神名奧山上津見神次於陰所 |
| 成神名闇山津見神次於左手所成神名志藝山津見神志藝二字以音次於右手所成神名羽山津見神次於左足所成神名原山津見神次於右足所成神名戸山津見神自正鹿山津見神至戸山津見神并八神故所斬之刀名謂天之尾羽張亦名謂伊都之尾羽張伊都二字以音於是欲相見其妹伊耶那美命追往黄泉國爾自殿騰戸出向之時伊耶那岐命語詔之愛我那邇妹命吾與汝所作之國未作竟故可還爾伊耶那美命答白悔哉不速來吾者爲黄泉戸喫然愛我那勢命那勢二字以音下效此入來坐之事恐故欲還且與黄泉神相論莫視我如此白而還入其殿内之間甚久難待故刺左之御美豆良三字以音下效此湯津津間櫛之男柱一箇取闕而燭一火入見之時宇士多加禮許呂呂岐弖此十字以音於頭者大雷居於胸者火雷居於腹者黒雷居於陰者拆雷居於左手者若雷居於右手者土雷居於左足者鳴雷居於右足者伏雷居并八雷神成居於是伊耶那岐命見畏而逃還之時其妹伊耶那美命言令見辱吾即遣豫母都志許賣此六字以音令追爾伊耶那岐命取黒御鬘投棄乃生蒲子是[才庶]食之間逃行猶追、亦刺其右御美 |
| 豆良之湯津津間櫛引閉而投棄乃生笋是拔食之間逃行且後者於其八雷神副千五百之黄泉軍令追爾拔所御佩之十拳劔而於後手布伎都都此四字以音逃來猶追到黄泉比良此二字以音坂之坂本時取在其坂本桃子三箇持撃者悉逃返也爾伊耶那岐命告其桃子汝如助吾於葦原中國所有宇都志伎此四字以音青人草之落苦瀬而患惚時可助告賜名號意富加牟豆美命自意至美以音最後其妹伊耶那美命身自追來焉爾千引石引塞其黄泉比良坂其石置中各對立而度事戸之時伊耶那美命言愛我那勢命爲如此者汝國之人草一日絞殺千頭爾伊耶那岐命詔愛我那邇妹命汝爲然者一日千人死一日千五百人生事吾一日立千五百産屋是以一日必千人死一日必千五百人生也故號其伊耶那美神命謂黄泉津大神亦云以其追斯伎斯此三字以音而號道敷大神亦所塞其黄泉坂之石者號道反大神亦謂黄泉比良坂者為出雲國之伊賦夜坂事塞坐黄泉戸大神故其所謂黄泉比良坂者今謂出雲國之伊賦夜坂也是以伊耶那伎大神詔吾者到於伊那志許米志許米岐此九字以音穢國而在祁理此二字以音故吾者爲御身之禊而到坐竺紫日向之 |
| 橘小門之阿波岐此三字以音原而禊祓也故於投棄御杖所成神名衝立船戸神次於投棄御帶所成神名道之長乳齒神次於投棄御嚢所成神名時量師神次於投棄御衣所成神名和豆良比能宇斯能神此神名以音次於投棄御褌所成神名道俣神次於投棄御冠所成神名飽咋之宇斯能神自宇以三字以音次於投棄左御手之手纒所成神名奧疎神訓奧云淤伎下效此訓疎云奢加留下效此次奧津那藝佐毘古神自那以下五字以音。下效此次奧津甲斐辨羅神自甲以下四字以音下效此次於投棄右御手之手纒所成神名邊疎神次邊津那藝佐毘古神次邊津甲斐辨羅神右件自船戸神以下邊津甲斐辨羅神以前十二神者因脱著身之物所生神也於是詔之上瀬者瀬速下瀬者瀬弱而初於中瀬墮迦豆伎而滌時所成坐神名八十禍津日神訓禍云摩賀、下效此次大禍津日神此二神者所到其穢繁國之時因汚垢而所成神之者也次爲直其禍而所成神名神直毘神毘字以音下效此次大直毘神次伊豆能賣并三神也伊以下四字以音次於水浴潮事底滌時所成神名底津綿上津見神訓上云宇閇次上筒之男命此三柱 |
綿津見神次底筒之男命於中滌時所成神名中津綿津見神次中筒之男命於水上滌時所成神名上津見綿上■津見神次上筒之男命此三柱綿津見神者阿曇連等之祖神以伊都久神也伊以三字以音下效此故阿曇連等者其綿津見神之子宇都志日金拆命之子孫也宇都志三字以音其底筒之男命中筒之男命上筒之男命三柱神者墨江之三前大神也於是洗左御目時所成神名天照大御神次洗右御目時所成神名月讀命次洗御鼻時所成神名月讀命次洗御■時所成神建速須佐之男命須佐二字以音右件八十禍津日神以下速須佐之男命以前十柱神者因滌御身所生者也
此時伊耶那伎命大歡喜詔吾者生生子而於生終得三貴子即其御頚珠之玉緒母由良邇此四字以音下效此取由良迦志而賜天照大御神而詔之汝命者所知高天原矣事依而賜也故其御頚珠名謂御倉板擧之神訓板擧云多那次詔月讀命汝命者所知夜之食国矣事依也訓食云袁須次詔建速須佐之男命汝命者所知海原矣事依也故各隨依賜之命所知看之中速須佐之男命不治所命之国而
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| 八拳須至于心前啼伊佐知伎也自伊下四字以音下效此其泣状者青山如枯山泣枯河海者悉泣乾是以惡神之音如狹蝿皆滿萬物之妖悉發故伊耶那岐大御神詔速須佐之男命何由以汝不治所事依之國而哭伊佐知流爾答白僕者欲罷妣國根之堅州國故哭爾伊耶那岐大御神大忿怒詔然者汝不住此國乃神夜良比爾夜良比賜也自夜以下七字以音故其伊耶那岐大神者坐淡海之多賀也故於是速須佐之男命言然者請天照大御神將罷乃參上天時山川悉動國土皆震爾天照大御神聞驚而詔我那勢命之上來由者必不善心欲奪我國耳即解御髮纒御美豆羅而乃於左右御美豆羅亦於御鬘亦於左右御手各纒持八尺勾t■之五百津之美須麻流之珠而自美至流四字以音、下效此曾毘良邇者負千入之靫訓入云能理下效此自曾至邇者以音比良邇者附五百入之靫亦所取佩伊都此二字以音之竹鞆而弓腹振立而堅庭者於向股蹈那豆美三字以音如沫雪蹶散而伊都二字以音之男建訓建、云多祁夫蹈建而待問何故上來爾速須佐之男命答白僕者無耶心唯大御神之命以問賜僕之哭伊佐知流之事故白都良久三字以音僕欲往妣國以哭爾大御神詔汝者不可在此國而 |
| 神夜良比夜良比賜故以爲請將罷往之状參上耳無異心爾天照大御神詔然者汝心之清明何以知於是速須佐之男命答白各宇氣比而生子自宇以三字以音、下效此故爾各中置天安河而宇氣布時天照大御神先乞度建速須佐之男命所佩十拳劔打折三段而奴那登母母由良邇此八字以音、下效此振滌天之眞名井而佐賀美邇迦美而自佐下六字以音下效此亦御名謂奧津嶋比賣命次市寸嶋上比？賣命亦御名謂狹依毘賣命多岐都比賣命三柱此神名以音速須佐之男命度天照大御神所纏左御美豆良八尺勾■之五百津之美須麻流珠而奴那登母母由良爾振滌天之眞名井而佐賀美邇迦美而於吹棄氣吹之狹霧所成神御名正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命亦乞度所纏右御美豆良之珠而佐賀美邇迦美而於吹棄氣吹之狹霧所成神御名天之菩卑能命自菩下三字以音亦乞度所纏右御？之珠而佐賀美邇迦美而於吹棄氣吹之狹霧所成神御名天津日子根命又乞度所纏左御手之珠而佐賀美邇迦美而於吹棄氣吹之狹霧所成神御名活津日子根命亦乞度所纏右御手之珠而佐賀美邇迦美而於吹棄氣吹之狹霧所成神御名熊野久瀬 |
| 毘命并五柱、自久下三字以音於是天照大御神告速須佐之男命是後所生五柱男子者物實因我物所成故自吾子也先所生之三柱女子者物實因汝物所成故乃汝子也如此詔別也故其先所生之神多紀理毘賣命者坐肓形之奧津宮次市寸嶋比賣命者坐肓形之中宗像社事津宮次田寸津比賣命者坐肓形之邊津宮此三柱神者肓形君等之以伊都久三前大神者也故此後所生五柱子之中天菩比命之子建比良鳥命
此出雲國造无耶志國造上菟上國造下菟上國造伊自牟國造津嶋縣直遠江國造等之祖也次天津日子根命者凡川内國造額田部湯坐連茨木國造倭田中直山代國造馬來田國造道尻岐閇國造周芳國造倭淹知造高市縣主蒲生稻寸三技部造等之祖也爾速須佐之男命白于天照大御神我心清明故我所生之子得手弱女因此言者自我勝云而於勝佐備此二字以音離天照大御神之營田之阿此阿字以音埋其溝亦其於聞看大嘗之殿屎麻理此二字以音散故雖然爲天照大御神者登賀米受而告如屎醉而吐散登許曾此三字以音我那勢之命爲如此又離田之阿埋溝者地矣阿多良斯登許曾自阿以下七字以音我那勢之命爲如此登此一字以音詔雖直猶其惡態不止而轉天照大御神坐忌服屋而令織神御衣之時■殿事穿其服屋之頂逆剥天斑馬剥而所墮入時天衣織女見驚而 |
| ？梭衝陰上而死訓陰上云富登故於是天照大御神見畏開天石屋戸而刺許母理此三字以音坐也爾高天原皆暗葦原中國悉闇因此而常夜往於是萬神之聲者狹蝿那須此二字以音滿萬妖悉發是以八百万神於天安之河原神集集而訓集云都度比高御産巣日神之子思金神令思訓金云加尼而集常世長鳴鳥令鳴而取天安河之河上之天堅石取天金山之鐵而求鍛人天津麻羅而麻羅二字以音科伊斯許理度賣命自伊以六字以音令作鏡科玉祖命令作八尺勾■之五百津之御須麻流之珠而召天兒屋命布刀玉命布刀二字以音下效此而内拔天香山之眞男鹿之肩拔而取天香山之天之波波迦此三字以音木名而令占合麻迦那波而自麻下四字以音天香山之五百津眞賢木矣根許士爾許士而自許下五字以音於上枝取著八尺■之五百津之御須麻流之玉於中枝取繋八尺鏡訓八尺云八阿多於下枝取垂白丹寸手青丹寸手而訓垂云志殿此種種物者布刀玉命布刀御幣登取持而天兒屋命布刀詔戸言祷白而天手力男神隱立戸掖而天宇受賣命手次繋天香山之天之日影而爲鬘天之眞拆而手草結天香山之小竹葉而訓小竹云佐佐於天之石屋戸伏■氣此二字以音而蹈登杼呂許志此五字以音爲 |
| 神懸而掛出胸乳裳緒忍垂於番登也爾高天原動而八百万神共咲於是天照大御神以爲怪細開天石屋戸而内告者因吾隱坐而以爲天原自闇亦葦原中國皆闇矣何由以天宇受賣者爲樂亦八百万神諸咲爾天宇受賣白言益汝命而貴神坐故歡喜咲樂如此言之間天兒屋命布刀玉命指出其鏡示奉天照大御神之時天照大御神逾思奇而稍自戸出而臨坐之時其所隱立之天手力男神取其御手引出即布刀玉命以尻久米此二字以音繩控度其御後方白言從此以内不得還入故天照大御神出坐之時高天原及葦原中國自得照明於是八百万神共議而於速須佐之男命負千位置戸亦切鬚及手足爪令拔而神夜良比夜良比岐又食物乞大氣都比賣神爾大氣都比賣自鼻口及尻種種味物取出而種種作具而進時速須佐之男命立伺其態爲穢汚而奉進乃殺其大宜津比賣神故所殺神於身生物者於頭生蠶於二目生稻種於二耳生粟於鼻生小豆於陰生麥於尻生大豆故是神産巣日御祖命令取茲成種故所避追而降出雲國之肥上河上在鳥髮 |
| 地此時箸從其河流下於是須佐之男命以爲人有其河上而尋■上往者老夫與老女二人在而童女置中而泣爾問賜之汝等者誰故其老夫答言僕者國神大山上津見神之子焉僕名謂足上名椎妻名謂手上名椎女名謂櫛名田比賣亦問汝哭由者何答白言我之女者自本在八稚女是高志之八俣遠呂智此三字以音毎年來喫今其可來時故泣爾問其形如何答白彼目如赤加賀智而身一有八頭八尾亦其身生蘿及桧榲其長度谿八谷峽八尾而見其腹者悉常血爛也此謂赤加賀知者今酸醤者也爾速須佐之男命詔其老夫是汝之女者奉於吾哉答白恐亦不覺御名爾答詔吾者天照大御神之伊呂勢者也自三字以音故今自天降坐也爾足名椎手名椎神白然坐者恐立奉爾速須佐之男命乃於湯津爪櫛取成其童女而刺御美豆良告其足名椎手名椎神汝等釀八鹽折之酒且作廻垣於其垣作八門毎門結八佐受岐此三字以音毎其佐受岐置酒船而毎船盛其八鹽折酒而待故隨告而如此設備待之時其八俣遠呂智信如言來乃毎船垂入己頭飮其酒於是飮醉留伏寢爾速須佐之男命拔下其所御佩之十拳劔切散其蛇者肥河變血而流故 |
| 切其中尾時御刀之刄毀爾思怪以御刀之前刺割而見者在都牟刈之大刀故取此大刀思異物而白上於天照大御神也是者草那藝之大刀也那藝二字以音故是以其速須佐之男命宮可造作之地求出雲國爾到坐須賀此二字以音下效此地而詔之吾來此地我御心須賀須賀斯而其地作宮坐故其地者於今云須賀也茲大神初作須賀宮之時自其地雲立騰爾作御歌其歌曰夜久毛多都伊豆毛夜幣賀岐都麻碁微爾夜幣賀岐都久流曾能夜幣賀岐袁於是喚其足名銕神告言汝者任我宮之首且負名號稻田宮主須賀之八耳神故其櫛名田比賣以久美度邇起而所生神名謂八嶋士奴美神自士下三字以音。下效此又娶大山津見神之女名神大市比賣生子大年神次宇迦之御魂二柱宇迦二字以音兄八嶋士奴美神娶大山津見神之女名木花知流二字以音比賣生子布波能母遲久奴須奴神此神娶淤迦美神之女名日河比賣生子深淵之水夜禮花神夜禮二字以音此神娶天之都度閇知泥上神自都下五字以音生子淤美豆奴神此神名以音此神娶布怒豆怒神此神名以音之女名布帝耳上神布帝二字以音生子天之冬衣神此神娶刺國大上神之女名刺國若比賣生子大國主神亦名謂大穴牟遲神牟遲二字以音亦名 |
| 謂葦原色許男神色許二字以音亦名謂八千矛神亦名謂宇都志國玉神宇都志三字以音并有五名故此大國主神之兄弟八十神坐然皆國者避於大國主神所以避者其八十神各有欲婚稻羽之八上比賣之心共行稻羽時於大穴牟遲神負■菟此作自此以下同此作也爲從者率往於是到氣多之前時裸菟伏也爾八十神謂其菟云汝將爲者浴此海鹽當風吹而伏高山尾上故其菟從八十神之教而伏爾其鹽隨乾其身皮悉風見吹拆故痛苦泣伏者最後之來大穴牟遲神見其菟言何由汝泣伏菟答言僕在淤岐嶋雖欲度此地無度因故欺海和邇此二字以音。下效此言吾與汝競欲計族之多少故汝者隨其族在悉率來自此嶋至于氣多前皆列伏度爾吾蹈其上走乍讀度於是知與吾族孰多如此言者見欺而列伏之時吾蹈其上讀度來今將下地時吾云汝者我見欺言竟即伏最端和邇捕我悉剥我衣服因此泣患者先行八十神之命以誨告浴海鹽當風伏故爲如教者我身悉傷於是大穴牟遲神教告其菟今急往此水門以水洗汝身即取其水門之蒲黄敷散而輾轉其上者汝身如本膚必差故爲如教其身如本也此稻羽之素菟者也於今者謂菟神也故其菟白大穴牟遲神此八十 |
| 神者必不得八上比賣雖負■汝命獲之於是八上比賣答八十神言吾者不聞汝等之言將嫁大穴牟遲神故爾八十神忿欲殺大穴牟遲神共議而至伯岐國之手間山本云赤猪在此山故和礼此二字以音共追下者汝待取若不待取者必將殺汝云而以火燒似猪大石而轉落爾追下取時即於其石所燒著而死爾其御祖命哭患而參上于天請神産巣日之命時乃遣k■貝比賣與蛤貝比賣令作活爾■貝比賣岐佐宜此三字以音集而蛤貝比賣持承而塗母乳汁者成麗壯夫訓壯夫云袁等古而出遊行於是八十神見且欺率入山而切伏大樹茹矢打立其木令入其中即打離其氷目矢而拷殺也爾亦其御祖命哭乍求者得見即析其木而取出活告其子言汝者有此間者遂爲八十神所滅乃速遣於木國之大屋毘古神之御所爾八十神■追臻而矢刺乞時自木俣漏逃而去御祖命云可參向須佐能男命所坐之根堅洲國必其大神議也故隨詔命而參到須佐之男命之御所者其女須勢理毘賣出見爲目合而相婚還入白其父言甚麗神來爾其大神出見而告此者謂之葦原色許男命即喚入而令寢其■室於是其妻須勢理毘賣命 |
| 以■比禮二字以音授其夫云其■將咋以此比禮三擧打撥故如教者■自靜故平寢出之亦來日夜者入呉公與蜂室亦授呉公蜂之比禮教如先故平出之亦鳴鏑射入大野之中令採其矢故入其野時即以火迴燒其野於是不知所出之間鼠來云内者富良富良此四字以音外者須夫須夫此四字以音如此言故蹈其處者落隱入之間火者燒過爾其鼠咋持其鳴鏑出來而奉也其矢羽者其鼠子等皆喫也於是其妻須世理毘賣者持喪具而哭來其父大神者思已死訖出立其野爾持其矢以奉之時率入家而喚入八田間大室而令取其頭之虱故爾見其頭者呉公多在於是其妻取牟久木實與赤土授其夫故咋破其木實赤土唾出者其大神以爲咋破呉公唾出上而於心思愛而寢爾握其神之髮其室毎椽結著而五百引石取塞其室戸負其妻須世理毘賣即取持其大神之生大刀與生弓矢及其天詔琴而逃出之時其天詔琴拂樹而地動鳴故其所寢大神聞驚而引仆其室然解結椽髮之間遠逃故爾追至黄泉比良坂遙望呼謂大穴牟遲神曰其汝所持之生大刀生弓矢以而汝庶兄弟者追伏坂之御尾亦追撥 |
| 阿之瀬而意禮二字以音爲大國主神亦爲宇都志國主■神而其我之女須世理毘賣爲嫡妻而於宇迦能山三字以音巳之山本於底津石根宮柱布刀斯理此四字以音於高天原氷椽多迦斯理此四字以音而居是奴也故持其大刀弓追避其八十神之時毎坂御尾追伏毎河瀬追撥而始作國也故其八上比賣者如先期美刀阿多波志都此七字以音故其八上比賣者雖率來畏其嫡妻須世理毘賣而其所生子者刺狹木俣而返故名其子云木俣神亦名謂御井神也此八千矛神將婚高志國之沼河比賣幸行之時到其沼河比賣之家歌曰夜知富許能迦微能美許登波夜斯麻久爾都麻麻岐迦泥弖登富登富斯故志能久邇邇佐加志賣袁阿理登岐加志弖久波志賣遠阿理登伎許志弖佐用婆比邇阿理多多斯用婆比邇阿理迦用婆勢多知賀遠母伊麻陀登加受弖淤須比遠母伊麻陀登加泥(婆)遠登賣能那須夜伊多斗遠淤曾夫良比和何多多勢禮婆比許豆良比和何多多勢禮婆阿遠夜麻邇奴延波那伎奴佐怒都登理岐藝 |
| 斯波登與牟爾波都登理迦祁波那久宇禮多久母那久那■留登理加許能登理母宇知夜米許世泥伊斯多布夜阿麻波勢豆加比許登能加多理其登母許遠婆爾其沼河日賣未開戸自内歌曰夜知富許能迦微能美許等奴延久佐能賣邇志阿礼婆和何許許呂宇良須能登理叙伊麻許曾婆和杼理邇阿良米能知波那杼理爾阿良牟遠伊能知波那志勢多麻比曾伊斯多布夜阿麻波世豆迦比許登能加多理碁登母許遠婆阿遠夜麻邇比賀迦久良婆奴婆多麻能用波伊傳那牟阿佐比能恵美佐加延岐弖多久豆怒能斯路岐多陀牟岐阿和由岐能和加夜流牟泥遠曾陀多岐多多岐麻那賀理麻多麻傳多麻傳佐斯麻岐毛毛那賀爾伊波那佐牟遠阿夜爾那古斐支許志夜知富許能迦微能美許登許登能迦多理碁登母許遠婆故其夜者不合而明日夜爲御合也又其神之嫡后須勢理毘賣命甚爲嫉妬故其日子遲神和備弖三字以音自出雲將上坐倭國而束裝立時片御手者繋御馬之鞍片御足蹈入其御鐙而歌曰奴婆多麻能久路岐美祁 |
| 斯遠麻都夫佐爾登理與曾比淤岐都登理牟那美流登岐波多多藝母許禮婆布佐波受幣都那美曾邇奴岐宇弖蘇邇杼理能阿遠岐美祁斯遠麻都夫佐邇登理與曾比於岐都登理牟那美流登岐波多多藝母許母布佐波受幣都那美曾邇奴棄宇弖夜麻賀多爾麻岐斯阿多尼都岐曾米紀賀斯流邇斯米許呂母遠麻都夫佐邇登理與曾比淤岐都登理牟那美流登岐波多多藝母許斯與呂志伊刀古夜能伊毛能美許等牟良登理能和賀牟禮伊那婆比氣登理能和賀比氣伊那婆那迦士登波那波伊布登母夜麻登能比登母登須須岐宇那加夫斯那賀那加佐麻久阿佐阿米能疑理邇多多牟敍和加久佐能都麻能美許登許登能多理碁登母許遠婆爾其后取大御酒坏立依指擧而歌曰夜知富許能加微能美許登夜阿賀淤富久邇奴斯那許曾波遠邇伊麻世婆宇知微流斯麻能佐岐耶岐加岐微流伊蘇能佐岐淤知受和加久佐能都麻母多勢良米阿波母與賣邇斯阿礼婆那遠岐弖遠波那志那遠岐弖都麻波那斯阿夜加岐能 |
| 布波夜賀斯多爾牟斯夫須麻爾古夜賀斯多爾多久夫須麻佐夜具賀斯多爾阿和由岐能和加夜流牟泥遠多久豆怒能斯路岐多陀牟岐曾陀多岐多多岐麻那賀理麻多麻傳多麻傳佐斯麻岐毛毛那賀邇伊遠斯那世登與美岐多弖麻都良世如此歌即爲宇伎由比四字以音而宇那賀氣理弖六字以音至今鎭坐也此謂之神語也故此大國主神娶坐胸形奧津宮神多紀理毘賣命生子阿遲二字以音■高日子根神次妹高比賣命亦名下光比賣命
此之阿遲■高日子根神者今謂迦毛大御神者也大國主神亦娶神屋楯比賣命 生子事代主神亦娶八嶋牟遲能神自牟下三字以音之女鳥取神生子鳥鳴海神訓鳴云那留此神娶日名照額田毘道男伊許知邇神田下毘又自伊下至邇皆以音生子國忍富神此神娶葦那陀迦神自那下三字以音亦名八河江比賣生子連甕之多氣佐波夜遲奴美神自多下八字以音此神娶天之甕主神之女前玉比賣生子甕主日子神此神娶淤加美神之女比那良志毘賣此神名以音生子多比理岐志麻流美神此神名以音此神娶比比羅木之其花麻豆美神木上三字花下三字以音之女活玉前玉比賣神生子 |
| 美呂浪神美呂二字以音 此神娶敷山主神之女青沼馬沼押比賣生子布忍富鳥鳴海神此神娶若晝女神生子天日腹大科度美神度美二字以音此神娶天狹霧神之女遠津待根神生子遠津山岬多良斯神 右件自八嶋士奴美神以下遠津山岬帶神以前稱十七世神故大國主神坐出雲之御大之御前時自波穗乘天之羅摩船而内剥鵝皮剥爲衣服有歸來神爾雖問其名不答且雖問所從之諸神皆白不知爾多邇具久白言自多下四字以音此者久延毘古必知之即召久延毘古、問時答白此者神産巣日神之御子少名毘古那神自毘下三字以音故爾白上於神産巣日御祖命者答告此者實我子也於子之中自我手俣久岐斯子也自久下三字以音故與汝葦原色許男命爲兄弟而作堅其國故自爾大穴牟遲與少名毘古那二柱神相並作堅此國然後者其少名毘古那神者度于常世國也故顯白其少名毘古那神所謂久延毘古者於今者山田之曾富騰者也此神者足雖不行盡知天下之事神也於是大國主神愁而告吾獨何能得作此國孰神與吾能相作此國耶是時有光海依來之神其神言能治我前者吾能共與相作成若不然者國難成爾 |
| 大國主神曰然者治奉之状奈何答言吾者伊都岐奉于倭之青垣東山上此者坐御諸山上神也故其大年神
娶神活須毘神之女大國御魂神伊怒比賣生子大國御魂神次韓神次曾富理神次白日神次聖神五神又娶香用比賣此神名以音生子大香山戸臣神次御年神二柱又娶天和迦流美豆比賣訓天如天亦自和下六字以音生子奧津日子神次奧津比賣命亦名大戸比賣神、此者諸人以拜竃神者也次大山上咋神亦名山末之大主神此神者坐近淡海國之日枝山亦坐葛野之松尾用鳴鏑神者也次庭津日神次阿須波神此神名以音次波比岐大土神神此神名以音次香山戸臣神次羽山戸神次庭高津日神次大土神亦名土之御祖神九神 上件大年神之子自大國御魂神以下大土神以前并十六神羽山戸神娶大氣都比賣自氣下四字以音神生子若山咋神次若年神次妹若沙那賣神自沙下三字以音次彌豆麻岐神自彌下四字音次夏高津日神亦名夏之賣神次秋毘賣神次久久年神久久二字以音次久久紀若室葛根神久久紀二字以音 上件羽山戸神之子自若山咋神以下若室葛根以前并八神
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| 天照大御神之命以豐葦原之千秋長五百秋之水穗國者我御子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命之所知國言因賜而天降也於是天忍穗耳命於天浮橋多多志此三字以音而詔之豐葦原之千秋長五百秋之水穗國者伊多久佐夜藝弖此七字以音有那理此二字以音、下效此告而更還上請于天照大神爾高御産巣日神天照大御神之命以於天安河之河原神集八百萬神集而思金神令思而詔此葦原中國者我御子之所知國言依所賜之國也故以爲於此國道速振荒振國神等之多在是使何神而將言趣爾思金神及八百万神議白之天菩比神是可遣故遣天菩比神者乃媚附大國主神至于三年不復奏是以高御産巣日神天照大御神亦問諸神等所遣葦原中國之天菩比神久不復奏亦使何神之吉爾思金神答白可遣天津國玉神之子天若日子故爾以天之麻迦古弓自麻下三字以音天之波波此二字以音矢賜天若日子而遣於是天若日子降到其國即娶大國主神之女下照比賣亦慮獲其國至于八年不復奏故爾天照大御神高御産巣日神亦問諸神等天若日子久不復奏又遣曷神以問天若日子之淹留所由於是諸神及思金神答白 |
| 可遣雉名鳴女時詔之汝行問天若日子状者汝所以使葦原中國者言趣和其國之荒振神等之者也何至于八年不復奏故爾鳴女自天降到居天若日子之門湯津楓上而言委曲如天神之詔命爾天佐具賣此三字以音聞此鳥言而語天若日子言此鳥者其鳴音甚惡故可射殺云進即天若日子持天神所賜天之波士弓天之加久矢射殺其雉爾其矢自雉胸通而逆射上逮坐天安河之河原天照大御神高木神之御所是高木神者高御産巣日神之別名故高木神取其矢見者血箸其矢羽於是高木神告之此矢者所賜天若日子之矢即示諸神等詔者或天若日子不誤命爲射惡神之矢之至者不中天若日子或有耶心者天若日子於此矢麻賀禮此三字以音云而取其矢自其矢穴衝返下者中天若日子寢朝床之高胸坂以死此還矢之可恐之本也亦其雉不還故於今諺曰雉之頓使本是也故天若日子之妻下照比賣之哭聲與風響到天於是在天天若日子之父天津國玉神及其妻子聞而降來哭悲乃於其處作喪屋而河雁爲岐佐理持自岐下三字以音鷺爲掃持翠鳥爲御食人雀爲碓女雉爲哭女如此行定而日八日夜八 |
| 夜遊也此時阿遲志貴高日子根神自阿下四字以音到而弔天若日子之喪時自天降到天若日子之父亦其妻皆哭云我子者不死有祁理此二字以音、下效此我君者不死坐祁理云取懸手足而哭悲也其過所以者此二柱神之容姿甚能相似故是以過也於是阿遲志貴高日子根神大怒曰我者愛友故弔來耳何吾比穢死人云而拔所御佩之十掬劔切伏其喪屋以足蹶離遣此者在美濃國藍見河之河上喪山之者也其持所切大刀名謂大量亦名謂神度劔度字以音故阿治志貴高日子根神者忿而飛去之時其伊呂妹高比賣命思顯其御名故歌曰阿米那流夜淤登多那婆多能宇那賀世流多麻能美須麻流
美須麻流邇阿那陀麻波夜 美多邇布多和多良須 阿治志貴多迦比古泥能迦微曾此歌者夷振也於是天照大御神詔之亦遣曷神者吉爾思金神及諸神白之坐天安河河上之天石屋名伊都之尾羽張神是可遣伊都二字以音若亦非此神者神之子建御雷之男神此應遣且其天尾羽張神者逆塞上天安河之水而塞道居故他神不得行故別遣天迦久神可問故爾使天迦久神問天尾羽張神之時答白恐之仕奉然於此道者僕子建御 |
| 雷神可遣乃貢進。爾天鳥船神副建御雷神而遣是以此二神降到出雲國伊那佐之小濱而伊那佐三字以音拔十掬劔逆刺立于浪穗趺坐其劔前問其大國主神言天照大御神高木神之命以問使之汝之宇志波祁流此五字以音葦原中國者我御子之所知國言依賜故汝心奈何爾答白之僕者不得白我子八重言代主神是可白然爲鳥遊取魚而往御大之前未還來故爾遣天鳥船神徴來故爾遣天鳥船神徴來八重事代主神而問賜之時語其父大神言恐之此國者立奉天神之御子即蹈傾其船而天逆手矣於青柴垣打成而隱也訓柴云布斯故爾問其大國主神今汝子事代主神如此白訖亦有可白子乎於是亦白之亦我子有建御名方神除此者無也如此白之間其建御名方神千引石■手末而來言誰來我國而忍忍如此物言然欲爲力競故我先欲取其御手故令取其御手者即取成立氷亦取成劔刄故爾懼而退居爾欲取其建御名方神之手乞歸而取者如取若葦■批而投離者即逃去故追往而迫到科野國之洲建御名方神羽海將殺時建御名方神白恐莫殺我除此地者不行他處亦不違我父大國主神之命不違八重事代主神之言此葦原中國者隨天 |
| 神御子之命獻故更且還來問其大國主神汝子等事代主神建御名方神二神者隨天神御子之命勿違白訖故汝心奈何爾答白之僕子等二神隨白僕之不違此葦原中國者隨命既獻也唯僕住所者如天神御子之天津日繼所知之登陀流此三字以音、下效此天之御巣而於底津石根宮柱布斗斯理此四字以音於高天原氷木多迦斯理多迦斯理四字以音而治賜者僕者於百不足八十■手隱而侍亦僕子等百八十神者即八重事代主神爲神之御尾前而仕奉者違神者非也如此之白而於出雲國之多藝志之小濱造天之御舍多藝志三字以音而水戸神之孫櫛八玉神爲膳夫獻天御饗之時祷白而櫛八玉神化鵜入海底咋出底之波邇此二字以音作天八十毘良迦此三字以音而鎌海布之柄作燧臼以海蓴之柄作燧杵而鑚出火云是我所燧火者於高天原者神産巣日御祖命之登陀流天之新巣之凝烟訓凝姻云州須之八拳垂麻弖燒擧麻弖二字以音地下者､於底津石根燒凝而栲繩之千尋繩打延爲釣海人之口大之尾翼鱸訓鱸云須受岐佐和佐和邇此五字以音控依騰而打竹之登遠遠登遠遠邇此七字以音獻天之眞魚咋也故建御雷神返參上復奏言向和平葦原中國之状爾天照大御神高木神之命以詔太 |
| 子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命今平訖葦原中國之白故隨言依賜降坐而知看爾其太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命答白僕者將降裝束之間子生出名天邇岐志國邇岐志自邇至志以音天津日高日子番能邇邇藝命此子應降也此御子者御合高木神之女萬幡豐秋津師比賣命
生子天火明命次日子番能邇邇藝命二柱也是以隨白之科詔日子番能邇邇藝命此豐葦原水穗國者汝將知國言依賜故隨命以可天降爾日子番能邇邇藝命將天降之時居天之八衢而上光高天原下光葦原中國之神於是有故爾天照大御神高木神之命以詔天宇受賣神汝者雖有手弱女人與伊牟迦布神自伊至布以音面勝神故專汝往將問者吾御子爲天降之道誰如此而居故問賜之時答白僕者國神名猿田毘古神也所以出居者聞天神御子天降坐故仕奉御前而參向之侍爾天兒屋命布刀玉命天宇受賣命伊斯許理度賣命玉祖命并五伴緒矣支加而天降也於是副賜其遠岐斯此三字以音八尺勾■鏡及草那藝劔亦常世思金神手力男神天石門別神而詔者此之鏡者專爲我御魂而女拜吾前伊都岐奉次思金神者取持前事爲政此二柱神者拜祭 |
| 度會宮事佐久久斯侶伊須受能宮自佐至能以音次登由宇氣神此者坐外宮之度相神者也次天石戸別神亦名謂櫛石窓神亦名謂豐石窓神此神者御門之神也次手力男神者坐佐那縣也故其天兒屋命者中臣連等之祖布刀玉命者忌部首等之祖天宇受賣命者猿女君等之祖伊斯許理度賣命者鏡作連等之祖
玉祖命者玉祖連等之祖故爾詔天津日子番能邇邇藝命而離天之石位押分天之八重多那此二字以音雲而伊都能知和岐知和弖自伊以下十字以音於天浮橋宇岐士摩理蘇理多多斯弖自宇以下十一字亦以音天降坐于竺紫日向之高千穗之久士布流多氣自久以下六字以音故爾天忍日命天津久米命二人取負天之石靭取佩頭椎之大刀取持天之波士弓手挾天之眞鹿兒矢立御前而仕奉故其天忍日命此者大伴連等之祖天津久米命此者久米直等之祖也於是詔之此地者向韓國眞來通笠紗之御前而朝日之直刺國夕日之日照國也故此地甚吉地詔於高天原氷椽多迦斯理而於底津石根宮柱布斗斯理而坐也故爾詔天宇受賣命此立御前所仕奉猿田毘古大神者專所顯申之汝送奉亦其神御名者汝負仕奉是以猿女君等負猿田毘古之男神名而女呼猿女君之事是也故其猿田毘古神坐阿耶訶此三字以音地名時爲漁 |
| 而於比良夫貝自比至夫以音其手見咋合而沈溺海鹽故其沈居底之時名謂底度久御魂度久二字以音其海水之都夫多都時名謂都夫多都御魂自都下四字以音其阿和佐久時名謂阿和佐久御魂自阿至久以音於是送猿田毘古神而還到乃悉追聚鰭廣物鰭狹物以問言汝者天神御子仕奉耶之時諸魚皆仕奉白之中海鼠不白爾天宇受賣命謂海鼠云此口乎不答之口」而以紐小刀拆其口故於今海鼠口拆也是以御世嶋之速贄獻之時給猿女君等也於是天津日高日子番能邇邇藝能命於笠紗御前遇麗美人爾問誰女答白之大山津見神之女名神阿多都比賣此神名以音亦名謂木花之佐久夜毘賣此五字以音又問有汝之兄弟乎答白我姉石長比賣在也爾詔吾欲目合汝奈何答白僕不得白僕父大山津見神將白故乞遣其父大山津見神之時大歡喜而副其姉石長比賣令持百取机代之物奉出故爾其姉者因甚凶醜見畏而返送唯留其弟木花之佐久夜毘賣以一宿爲婚爾大山津見神因返石長比賣而大恥白送言我之女二並立奉由者使石長比賣者天神御子之命雖雪零風吹恆如石而常堅不動坐亦使木花之佐久夜毘賣者如 |
| 木花之榮榮坐宇氣比弖自宇下四字以音貢進此令返石長比賣而獨留木花之佐久夜毘賣故天神御子之御壽者木花之阿摩比能微此五字以音坐故是以至于今天皇命等之御命不長也故後木花之佐久夜毘賣參出白妾妊身今臨産時是天神之御子私不可産故請爾詔佐久夜毘賣一宿哉妊是非我子必國神之子爾答白吾妊之子若國神之子者産不幸若天神之御子者幸即作無戸八尋殿入其殿内以土塗塞而方産時以火著其殿而産也故其火盛燒時所生之子名火照命此者隼人阿多君之祖次生子名火須勢理命須勢理三字以音次生子御名火遠理命亦名天津日高日子穗穗手見命三柱故火照命者爲海佐知毘古此四字以音、下效此而取鰭廣物鰭狹物火遠理命者爲山佐知毘古而取毛麁物毛柔物爾火遠理命謂其兄火照命各相易佐知欲用三度雖乞不許然遂纔得相易爾火遠理命以海佐知釣魚都不得魚亦其鉤失海於是其兄火照命乞其鉤曰山佐知母己之佐知佐知海佐知母已之佐知佐知今各謂返佐知之時佐知二字以音其弟火遠理命答曰汝鉤者釣魚不得一魚遂失海然其兄強乞徴故其弟破御佩之十拳劔作五百鉤雖償不取亦作 |
| 一千鉤雖償不受云猶欲得其正本鉤於是其弟泣患居海邊之時鹽椎神來問曰何虚空津日高之泣患所由答言我與兄易鉤而失其鉤是乞其鉤故雖償多鉤不受云猶欲得其本鉤故泣患之爾鹽椎神云我爲汝命作善議即造无間勝間之小船載其船以教曰我押流其船者差暫往將有味御路乃乘其道往者如魚鱗所造之宮室其綿津見神之宮者也到其神御門者傍之井上有湯津香木故坐其木上者其海神之女見相議者也訓香木云加都良故隨教少行備如其言即登其香木以坐爾海神之女豐玉毘賣之從婢持玉器將酌水之時於井有光仰見者麗壯夫訓壯夫云袁登古下效此以爲甚異奇爾火遠理命見其婢乞欲得水婢乃酌水入玉器貢進爾不飮水解御頚之■含口唾入其玉器於是其■著器婢不得離■故■任著以進豐玉毘賣命。爾見其■問婢曰若人有門外哉答曰有人坐我井上香木之上甚麗壯夫也益我王而甚貴故其人乞水故奉水者不飮水唾入此■是不得離故任入將來而獻爾豐玉毘賣命思奇出見乃見感目合而白其父曰吾門有麗人爾海神自出見云此人者天津日高之御子虚空津日高矣即於 |
| 率入而美知皮之疊敷八重亦■疊八重敷其上坐其上而具百取机代物爲御饗即令婚其女豐玉毘賣故至三年住其國於是火袁理命思其初事而大一歎故豐玉毘賣命聞其歎以白其父言三年雖住恆無歎今夜爲大一歎若有何由故其父大神問其聟夫曰今旦聞我女之語云三年雖坐恆無歎今夜爲大歎若有由哉亦到此間之由奈何爾語其大神備如其兄罰失鉤之状。是以海神悉召集海之大小魚問曰若有取此鉤魚乎故諸魚白之頃者赤海■魚於唯■物不得食愁言故必是取於是探赤海■魚之喉者有鉤即取出而清洗奉火遠理命之時其綿津見大神誨曰之以此鉤給其兄時言状者此鉤者淤煩鉤須須鉤貧鉤宇流鉤』云而於後手賜於煩及須須、亦宇流六字以音然而其兄作高田者汝命營下田其兄作下田者汝命營高田爲然者吾掌水故三年之間必其兄貧窮若恨怨其爲然之事而攻戰者出鹽盈珠而溺若其愁請者、出鹽乾珠而活如此令惚苦云授鹽盈珠鹽乾珠并兩箇即悉召集和邇魚問曰今天津日高之御子虚空津日高爲將出幸上國誰者幾日送奉而覆奏故各隨己身之尋長限日而白之中一尋和邇白僕者一日送即 |
| 還來故爾告下其一尋和邇然者汝送奉若渡海中時無令惶畏即載其和邇之頚送出故如期一日之内送奉也其和邇將返之時解所佩之紐小刀著其頚而返故其一尋和邇者於今謂佐比持神也是以備如海神之教言與其鉤故自爾以後稍愈貧更起荒心迫來將攻之時出鹽盈珠而令溺其愁請者出鹽乾珠而救如此令惚苦之時稽首白僕者自今以後爲汝命之晝夜守護人而仕奉故至今其溺時之種種之態不絶仕奉也於是海神之女豐玉毘賣命白參出自之妾已妊身今臨産時此念天神之御子不可生海原故參於到也爾即於其海邊波限以鵜羽爲葺草造産殿於是其産殿未葺合不忍御腹之急故入坐産殿爾將方産之時白其日子言凡他國人者臨産時以本國之形産生故妾今以本身爲産願勿見妾於是思奇其言竊伺其方産者化八尋和邇而匍匐委蛇即見驚畏而遁退爾豐玉毘賣命知其伺見之事以爲心恥乃生置其御子而白妾恆通海道欲往來然伺見吾形是甚■之即塞海坂而返入是以名其所産之御子謂天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命訓波限云那藝佐、訓葺草云加夜然後者雖恨其伺情不忍戀心因治養其御子之縁附其弟玉依毘 |
| 賣而獻歌之其歌曰阿加陀麻波袁佐閇比迦禮杼斯良多麻能岐美何余曾比斯多布斗久阿理祁理爾其比古遲三字以音答歌曰意岐都登理加毛度久斯麻邇和賀韋泥斯伊毛波和須禮士余能許登碁登邇故日子穗穗手見命者坐高千穗宮伍佰捌拾歳御陵者即在其高千穗山之西也是天津日高日子波限建鵜葺草葺不■合命娶其姨玉依毘賣命生御子名五瀬命次稻泳命次御毛沼命次若御毛沼命亦名豐御毛沼命亦名神倭伊波禮毘古命四柱故御毛沼命者跳浪穗渡坐于常世國稻泳命者爲妣國而入坐海原也 |
(私論．私見) 
