31-6～7　神武天皇は久米の娘を妃にしようとしたが中宮に咎められる

31-4～6　高倉下は再度反乱の越後に行き説得、越後の国守と弥彦神の称号を与えられる

31-103～104 孝安天皇が亡くなる

31-60　孝安天皇が亡くなる（31-103～104）
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　みよももふとし（31-103）
むつきこか　きみまかるとし
ももみそな　


御世は、孝安百二年（むろあきつしま宮百二年）一月九日、君（「おしひと」孝安天皇）はお亡くなりになりました。年は百三十七才でした。



みこもはおさむ（31-103）
よそやのち　わかみやにいて
まつりかと（31-104）

皇子「ねこひこ」（後の孝霊天皇）は喪に服しました。四十八夜の後、若宮に入り神祀りをしました。

　ながつきみかに（31-104）
おもむろを　たまでにおくり

孝安百二年（むろあきつしま宮百二年の）九月三日に、ご遺体を「たまで」に送り埋葬いたしました。



いたりおふ　ともにおさめて（31-104）
あきつかみかな

五人のお供の方が後を追って（生きたまま）、一緒に埋葬されました。「あきつしま神」（孝安天皇）でありました。

31綾完

来週以降、31綾の目次（各ページにリンク）を完成させてから、次回29綾に飛びたいと思います。
というのは、29綾・30綾・31綾の前編は神武天皇についての記述なので、29綾からの方が流れがわかりやすいと感じたからです。

今日、2010/11/20読売新聞主催の纒向フォーラムがあり、遺跡の調査報告のみ聴いてきました。
発表者はホツマツタヱを多分御存じないが、ホツマツタヱの記述を裏付ける遺跡からの発見がいくつか報告され、ますますこのホツマツタヱの解読が楽しくなりました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-20
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31-102～103 駿河宮より「はらみ山」（現富士山）の絵を賜わるが受け取らず

31-59　駿河宮より「はらみ山」（現富士山）の絵を賜わるが受け取らず（31-102～103）

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　こそふとしはる（31-102）
するがみや　はふりはらのえ
たてまつる

孝安九十二年（むろあきつしま宮九十二年）春、「駿河宮」の「はふり」（神主、祝主）が「はらのえ」（はらみやま、現富士山の絵）を奉りました。



　みこもふせども（31-102）
きみうけず（31-103）

皇子「ねこひこ」（後の孝霊天皇）は受け取るよう申しましたが、君（「おしひと」孝安天皇）は受け取りませんでした。

後日、孝霊天皇が高齢になってから、富士登山されることになりますが、その時、昔この富士山の絵を見たがあまり良くなかったから捨てたという記述があります。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-19
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31-101～102 待望の「ねこひこ」皇子が生まれる。後の孝霊天皇になる

31-57　待望の「ねこひこ」皇子が生まれる。後の孝霊天皇になる（31-101）

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いそひとし　ながつきはつひ（31-101）
きさきうむ　いむなねこひこ
おおやまと　ふとにのみこぞ

孝安五十一年（むろあきつしま宮五十一年）九月一日、妃（「おし姫」）が待望の皇子を生みました。（初めての皇子です。一人っ子です）
皇子の名は、実名「ねこひこ」で「おおやまとふとに」と言います。後の孝霊天皇になります。



31-58　「ねこひこ」皇子は世継ぎ皇子に（31-101～102）


なそむとし　はるむつきいか（31-101）
ねこひこの　としふそむたつ（31-102）
よつぎみこ

孝安七十六年（むろあきつしま宮七十六年）新春一月五日、皇子の「ねこひこ」の年が二十六才で世継ぎ皇子に立たれました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-18
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31-99～100 孝昭天皇のご遺体を博多の洞に納める

31-56　孝昭天皇のご遺体を博多の洞に納める（31-99～100）
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　みそみとしのち（31-99）
はつきそよ　おくるみうえの
おもむろを　はかたのほらに（31-100）
おさむのり

三十三年後、八月十四日、御上（先帝：「かえしね」実名「みるひと」孝昭天皇）のご遺体を「はかた」（博多：奈良県御所市）の洞（ほら）に納めました。



　とみめのからも（31-100）
みなおさむ　いきるみたりも
おひまかる　あめみこのりや

天君にお仕えした臣や女官たちの亡きがらも一緒に納めました。生きていた三人も後を追って亡くなり（追い枯れ）納められました。天君（神）に仕える子供のとる典（掟：おきて）です。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-17
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31-98～99 考安天皇は「かすが親王」の娘を内宮に

31-55　考安天皇は「かすが親王」の娘を内宮に（31-98～99）

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　ふそむとしはる（31-98）
きさらそよ　かすがおきみの（31-99）
おしひめを　いれてうちみや
ことしそみ


孝安二十六年（むろあきつしま宮二十六年）春二月十四日、「かすがおきみ」の娘の「おし姫」を内宮にいれました。今年、まだ十三才でした。


この記述は、大問題を秘めていますが、あえて何も触れずに事実だけをそーぅと残してあります。

というのは、「かすが親王」というのはこの孝安天皇の実の兄（四才年上）で、その兄の娘を弟が自分のお妃にしてしまったことになります。今でいう、近親婚にあたります。

なぜ、このようなことをせざるを得なかったのか？

それはそれまで二人のお妃がおられましたが、二十五年間も、子宝に恵まれず、このままでは後継ぎがいなくなるという大問題をかかえていたことが理解できます。

何が何でも世継ぎ皇子をもうけなければならなかったため、苦渋の決断であったと思います。
そのため、実の兄の娘をお妃にしてでも世継ぎが欲しかったため、兄の方を春日の姓にかえて表向きの整合性を持たせたような気もいたします。


後世、日本書記や古事記に日本の国史が編纂されるとき、このことは外国・唐（中国）にはどうしても伏せておかなければという発想があったからだと思います。

そのため、日本書記・古事記の編纂者は、この内容に気がつき、この部分を削除せざるを得なかったものと思います。
欠史八代と言われるようになった真相だと思います。



当時すでに近親婚は野蛮なものとして見ていたことが、後に「やまとたけ」が景行天皇の命を受けて「えみし征伐」に行く時、景行天皇が「えみし」についての情報を教えたとき、そのなかの一つに近親婚を今でもしているので野蛮だということが出てくるからです。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-16
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31-97～98 稲穂虫が大発生し、孝安天皇自ら風吹の祀で祓う

31-54　稲穂虫が大発生し、孝安天皇自ら風吹の祀で祓う（31-97～98）

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　そひほむれくも（31-97）
ほおむしを　つくれはきみの
みつからに　はらひかぜふの（31-98）
まつりなす


孝安十一年（むろあきつしま宮十一年）、むら雲が太陽をさえぎり、稲穂虫が大発生したという訴えがありました。それを聞いて、天皇自らお祓いをして、風吹（かぜふ）の祀りをいたしました。




　かれよみかえり（31-98）
みづほあつ


お陰さまで、稲穂は再び元気に蘇えり、豊作になりました。




　よりてほづみの（31-98）
まつりなす


よって、「ほづみ」（八月一日に神を感謝する）祀りをいたしました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-15
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31-94～97 「孝安天皇は天つ日嗣を受け継ぎ「むろあきつしま」に遷都

人皇6代　孝安（こうあん）天皇
「やまとたりひこくに」実名「おしひと」
（むろあきつしま宮）の綾
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31-51　　孝安天皇は天つ日嗣を受け継ぐ（31-94～96）


ときあすす　みもふそむとし（31-94）
はつのなか　あまつひつぎを（31-95）
うけつきて

時、あすず歴三百二十六年、正月の七日、天つ日嗣を受け継ぎました。



　たりひこくにの（31-95）
あめつきみ　いむなおしひと
くらひなる　かさりをたみに
おがませて（31-96）



「やまとたりひこくに」天君が即位されました。実名を「おしひと」と言います。そして、天皇の位である三種の神器を民に拝ませました。孝安天皇になります。



31-52　孝安天皇のお妃（31-96～97）


　しぎながはえが（31-96）
ながひめを　おおすけきさき


「しぎのながはえ」の娘の「なが姫」が「おおすけ妃」になりました。



とちいさか　ひこがいさかめ（31-96）
うちきさき　ながはしにいて
おしてもり（31-97）

「とちいさかひこ」の「いさか姫」が「うち妃」になり、長橋に住まわれて神璽（おしで）を扱う役を担いました。


　すへてそふなり（31-97）

孝安天皇のお妃は全て揃って十二名おられました。



31-53　孝安天皇は「むろあきつしま」に遷都（31-97）

ふとしふゆ　むろあきつしま（31-97）
にいみやこ

孝安二年（むろあきつしま宮二年）の冬、「むろあきつしま」に遷都しました。（新しく都をつくりました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-13
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31-92～94 皇子の神祀りに、兄の「かすが親王」は納得する

31-50皇子の神祀りに、兄の「かすが親王」は納得する（31-92～94）

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　　みこかみまつる（31-92）
としみそい　おやにつかえて（31-93）
たみおさむ

皇子（皇太子、実名「おしひと」、「やまとたりひこくに皇子」）が、神（亡くなられた孝昭天皇）を祀りました。皇子の年は三十五才になりました。
祖（亡くなられた孝昭天皇、天孫）に仕えて、民（国政）を治めました。



　かれあにおきみ（31-93）
うえなひて

しかるが故に、弟（皇太子、実名「おしひと」、「やまとたりひこくに皇子」）の方針を知り、兄の「春日親王」は納得いたしました。



　そのこををやけ（31-93）
あわたおの　かきもといちし
そとみまめ　（31-94）


春日親王の子は「おおやけ」、「あわた」、「おの」、「かきもと」、「いちし」で十人臣は忠義心を持っていました。



　きみとしごとの（31-94）
はづきいか　やよのもまつり（31-94）
まことなるかな


君は年ごと（毎年）八月五日、八夜にわたる喪祀りが、とり行われました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-12
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31-92 「かえしね」（孝昭天皇）がお亡くなりになる

31-49「かえしね」（孝昭天皇）がお亡くなりになる（31-92）
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やそみとし　あきはつきいか（31-92）
きみまかる　としももそみぞ

孝昭八十三年（いけごころ宮八十三年）秋、八月五日、君（「かえしね」実名「みるひと」孝昭天皇）がお亡くなりになりました。年は百十三才でした。



とみきさき　みなととまりて（31-92）
もにつかふ

臣と妃は皆、君の遺体に留まってお遣いしました。

殉死されたことを言っているものと思います。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-11
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31-91 孝昭天皇は次男の「おしひと」を若宮に、長男の「おしきね」を「かすが親王」に

31-47孝昭天皇は次男の「おしひと」を若宮（立太子礼）に（31-91）
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むそやとし　むつきそよかに（31-91）
おしひとを　わかみやとなす
としはたち

孝昭六十八年（いけごころ宮六十八）年一月十四日に、次男の「おしひと」を若宮（立太子礼）にいたしました。年は二十でした。



31-48孝昭天皇は長男の「おしきね」を「かすが親王」に（31-91）


　あすをしきねを（31-91）
おきみとし　かすがをたまふ

後日、長男の「おしきね」を「おきみ」（親王）として、「かすが」姓を賜いました。（かすが親王）
「あす」を文字通りとれば翌日を意味するが、ここではどうも「後日」という意味合いのように思われる

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-10
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31-89～90 孝昭天皇の中宮の「よそたり姫」が皇子を生む

31-46孝昭天皇の中宮の「よそたり姫」が皇子を生む（31-89～90）
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よそいとし　さつきそいかに（31-89）
きさきうむ　いむなおしぎね
あまたらし　ひこくにのみこ


孝昭四十五年（いけごころ宮四十五年）五月十五日に妃（中宮よそたり姫）が皇子を生みました。実名「おしぎね」で「あまたらしひこくに皇子」です。
当時の年をそのまま計算すると、「よそたり姫」は二十五年間子供が授からず、四十才で初産になります。



よそことし　きみえはつひに（31-90）
きさきうむ　いむなおしひと
やまとたり　ひこくにのみこ
うむときに　あさひかかやき

孝昭四十九年（いけごころ宮四十九年）、「きみえ」(ほつま歴 51/60後の甲寅きのえとら)の年、元旦に妃（よそたり姫）が（二人目の）皇子を生みました。実名「おしひと」で「やまとたりひこくに皇子」です。生まれた時、ちょうど朝日が輝きました。
弟であっても元日生まれで、生まれた時朝日が輝きとあれば、後に世継ぎ皇子になったのもうなずけます。

それにしても、「よそたり姫」四十四才で生んだ子供になります。

私はこの個所でも当時の一年は今の半年であった可能性があるように思えます。今の暦に当てはめれば、七～八才で妃になり、二十で初産、二十二で二人目を生む、これの方が自然に思えますが・・・。一つの推論にすぎませんので、これ以上詮索するのはやめます。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-09
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31-87～89 孝昭天皇の中宮に「よそたり姫」その兄は「けくに」臣に抜擢

31-44　孝昭天皇の中宮に「よそたり姫」（31-87～88）
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ふそことし　きしえはつみか（31-87）
きさきたつ　よそたりひめの
としそいぞ


孝昭二十九年（いけごころ宮二十九年）、
「きしえ」(ほつま歴 31/60後の甲午きのえうま)の年の正月三日、
妃（中宮）をたてました。「よそたり姫」で年は十五才です。



　むかしやひこに（31-87）
ゆりひめを　たまえはうめる（31-88）
あめいだき　このあめをしお
まこむすめ　よそたりはこれ


昔、神武天皇が弥彦神（たかくらした）に「ゆり姫」を賜わった時、生まれたのが「あめいだき」の子の「あめおしお」の孫娘がこの「よそたり姫」です。

「やひこ」に「ゆり姫」を賜う
「たけひと：後の神武天皇」が九州に行った留守に「やまと」は乱れます。「にぎはやひ」の勝手な振る舞いを平定するため、「たけひと：後の神武天皇」は東征に向います。そして、熊野から「やまと」へ向かう時、「たかくらした」が神武天皇に「くにむけ」の剣を届け、「やたからす」などと行動を共にし、全てがおさまり、「橿原宮」に即位されます。
平定後、越後の反乱を鎮めるため「たかくらした」が赴きます。反乱を治め、「やひこ」（弥彦）神の称号をあたえられます。

「ゆりひめ」について、
神武天皇は「ゆり姫」をお妃にしようとしたが中宮の「いそすず姫」に咎められ、隠れて会っていたようです。
「ゆり姫」は神武天皇の最初の息子「たぎし皇子」（あびらつ姫の子供）に恋焦がれられてしまうほどの絶世の美人だったんでしょうね。（親子で取り合い！？）そんな訳かどうかわかりませんが、「たかくらした」に賜わりました。「たかくらした」に賜わった時「ゆり姫」はまだ二十でした。



31-45　中宮「よそたり姫」の兄が「けくに」臣に（31-88～89）


みそふとし　うちみやのあに（31-88）
（みそひとし）小笠原写本
おきつよそ　なるけくにとみ（31-89）


孝昭三十二年（いけごころ宮三十二年）(三十一年：小笠原写本)、内宮（よそたり姫）の兄の「おきつよそ」は「けくに」臣に抜擢されました。

「けくに」は後世の「お稲荷さん」

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-08
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31-85～87 孝昭天皇のお妃たち

31-43　孝昭天皇のお妃たち（31-85～87）
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　わかみやのとき（31-85）
わかはえが　ぬなぎめはすけ（31-86）


天君（「かえしね」実名「みるひと」孝昭天皇）がまだ皇太子であったとき、「わかはえ」の娘の「ぬなぎ姫」が「すけ妃」になりました。



さだひこが　めのおおいめは（31-86）
ながはしに　おしてあつかふ
かりすけよ


「さだひこ」の娘の「おおい姫」は「ながはし」で神璽（おしで）を扱う仮の「すけ妃」になりました。



うちはべむたり（31-86）
しもよたり　あおめみそたり（31-87）

その他に、内女（内侍）は六人、おしも女（下女）は四人、女官（青女）たちは三十人いました。


ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-06
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31-83～85 人皇5代「かえしね天皇」（孝昭天皇）が天つ日嗣を受け継ぐ

人皇5代　孝昭（こうしょう）天皇
「かえしね」実名「みるひと」
（かたきわきがみ・いけこころ宮）の綾

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31-42　「かえしね天皇」（孝昭天皇）が天つ日嗣を受け継ぐ（31-83～85）


ときあすす　ふほよそみとし（31-83）
つみえはる　むつきつうえは
こかきしえ　あまつひつぎを（こかきみえ：小笠原写本）
うけつぎて（31-84）

時は、あすず歴の二百四十三年、
「つみえ」の年(ほつま歴 3/60後の丙寅ひのえとら)の春、
「つうえ」の月(ほつま歴 23/60後の丙戌ひのえいぬ)の正月の
九日「きしえ」(ほつま歴 31/60後の甲午きのえうま)の日、
九日「きみえ」(ほつま歴 51/60後の甲寅きのえとら)（小笠原写本）
天つ日嗣を受け継ぎました。



　かえしねあめの（31-84）
すべらぎみ　かさりおがませ

「かえしね」という天のすべらぎ（天皇）になられて、三種の神器を民に拝ませました。



うつきいか　みうえきさきと（31-84）
ははをあげ


四月五日、先帝の母（あめとよつ姫）を太政皇后に格上げしました



　かたきわきかみ（31-84）
いけこころ　みやこうつして（31-85）

「かたきわきがみ・いけこころ宮」に新しく都を移しました。



はつとしに　いづしこころを（31-85）
けくにとみ

孝昭元年（いけごころ宮初年）に「いづしこころ」を「けくに」臣に任命しました。

「けくに」の「け」は（みけないもうすおもち神）の「みけ」という神への食事、「くに」は国、国政のこと。すなわち、天皇と食事を共にして、国政を話す役職。



　きみとしみそひ（31-85）
さかいおか

天君（「かえしね」実名「みるひと」孝昭天皇）の年は三十一才です。
「さかいおか」に居られました。（堺？不明）

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-05
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31-81～83　懿徳（いとく）天皇はお亡くなりになる

31-41　懿徳（いとく）天皇はお亡くなりになる（31-81～83）
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みそよとし　ながつきやかに（31-81）
きみまかる


（懿徳：いとく三十四年）まがりお宮三十四年九月八日に君（おおやまとひこ・すきとも・四代懿徳天皇）はお亡くなりになりました。



　わかみやかみに（31-81）
つかえんと　もはひとほまて
みあえなす　いきますごとく


若宮（「かえしね」実名「みるひと」孝昭天皇）は、神にお仕えしようと、喪に一年間服しました。まだ生きておられるかのように御会えをされました。



あくるふゆ　おくるうねびの（31-82）
まなごたに　なそよにまして
おくるとみ　とわずかたりや
わかみやも　おくりおさめて
みなかえします（31-83）

あくる年の冬、ご遺体を畝傍山（うねび）の「まなご」谷に葬りました。
七十年、在世されました。
送る臣は問わず語らず無言のまま先帝と心を同じくした者、自ら洞に入って殉死されました。
若宮が送りおさめて（見納めて）、みなを天へ返しました。

「なそよにまして・・・」は、懿徳天皇が天つ日嗣を受け継いだのが三十六才のときで、この天皇の「まがおり宮」の年号が三十四年で終わっているのでちょうど七十才で亡くなられたことに合います。よって、「七十年、在世されました。」ということを言っていたことを理解しました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-04
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31-80 「かえしね皇子」を世継ぎ皇子に（後の孝昭天皇になる）

31-40「かえしね皇子」を世継ぎ皇子に（後の孝昭天皇になる）（31-80）
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ふそふとし　きさらつしとは（31-80）
そふおしえ　かえしねみこを
よつぎなる　ことしそやなり

（懿徳：いとく二十二年）まがりお宮二十二年二月「つしと」(ほつま歴 44/60後の丁未ひのとひつじ)の一日から「おしえ」(ほつま歴 55/60後の戊午つちのえうま) の十二日までの間に、「かえしね皇子」を世継ぎにしました。皇太子になられました。今年十八才でした。


ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-04
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31-77～80 懿徳（いとく）天皇のお妃とその皇子たち

31-39　懿徳（いとく）天皇のお妃とその皇子たち（31-77～80）

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むつきいか　かるまがりおの（31-77）
にいみやこ　うつしきさらぎ
そひにたつ　あめとよつひめ
うちつみや（31-78）


一月五日、「かるまがりお」（軽・曲峡）に新しい都を移しました。（遷都しました。）そして、二月十一日に「あめとよつ姫」を中宮に立てました。


　しぎいでがめの（31-78）
いづみすけ


「しぎ」（磯城）の「いで」の娘の「いずみ姫」をすけ妃にしました。


　ふとまわかがめ（31-78）
いひひめを　ここたえいとし
やよひゆみ　すみえにみゆき


「ふとまわか」の娘の「いひ」姫を「ここたえ」という役目にしました。「ここたえ」の「ここ」は菊、「たえ」は麻の着物の意味？
懿徳（いとく）「まがりお宮」五年三月弓の日（弓張りの日、上限の月の日）住之江（住吉神社：現大阪市大和川下流付近）に御幸されました。


みるをみて　うちのうむみこ（31-79）
かえしねの　いみなみるひと


海松（みる：海藻）を見て、中宮「あめとよつ姫」が生んだ皇子の名前は「かえしね」で実名「みるひと」と言います。

「かえしな」：帰りしな、帰りのときに、「海松（みる）」を見たことを言っている。この「みるひと」は後の孝昭天皇になります。

海松（みる）：ミル科の緑藻。干潮線から水深約30メートルの岩上に生え、高さ20～40センチ。体は丸ひも状で二またに分枝を繰り返し、扇状となる。食用。


うちのちち　いきしおおきみ（31-79）


中宮「あめとよつ姫」の父は「いきし大親王」と言います。



いいひめが　たけあしにうむ（31-79）
たぢまみこ　いみなたけしい（31-80）


三番目のお妃「いい姫」が「たけあし」という所で生んだ皇子は「たじま皇子」で実名を「たけしい」と言います。


ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-02
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31-76～77　安寧天皇をお送りする　

31-34～36 兄の「かんやい皇子」は手足が震え、弟の「かぬかわみみ皇子」が「たぎし皇子」を射ち殺す

31-16　兄の「かんやい皇子」は手足が震え、弟の「かぬかわみみ皇子」が「たぎし皇子」を射ち殺す（31-34～36）

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　おりにひるねの（31-34）
ゆかにふす


ちょうど、その時「たぎし皇子」は昼寝の最中で、床に伏して（寝て）いました。熟睡していました。



　すべみこやゐに（31-34）
のたまふは　ゑとのたがいに
きしらうは　あづくひとなし


すべ皇子（天皇になられる皇子、かぬなかわ皇子）が「やい」（かんやい皇子）に言うには、兄弟でお互いに張り合っても（競り合う）、意味がない（預ける人はいない：人は相手にしません）。



われいらば　なんぢゐよとて（31-35）


我が（すべ皇子）がまず先に室に入るから、汝が射殺せと言いました。



むろのとを　つきあけいれば（31-35）
あにいかり　ゆきおひいると
きらんとす


室の戸を突き上げて乱入すると、気配で目を覚ました兄（たぎし皇子）は「靫（ゆき）を背負って（武器を持って）踏み入れるとは不届き者め」と怒って剣を抜いて二人に斬りかかってきました。



　やゐみこてあし（31-35）
わななけば　すべみこゆみや（31-36）
ひきとりて　ひとやをむねに
ふたやせに　あててころしつ


このとき、「やい皇子」（かんやい皇子）は、手足がガタガタ震えてしまい何もできません。とっさに、「すべ皇子」（かぬなかわ皇子）が、弓矢を引き取って、一つ目の矢を胸に、二つ目の矢を背中に命中させて殺しました。

ジョンレノ・ホツマ

31-32～34 若宮（かぬかわみみ皇子）は「たぎし皇子」の先手を討って行動を起こす

31-15　若宮（かぬかわみみ皇子）は「たぎし皇子」の先手を討って行動を起こす（31-32～34）

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　これはからんと（31-32）
わかひとに　ゆみつくらせて


この陰謀に計略を謀ろうと「かぬかわみみ皇子」は「わかひこ（弓削若彦）」に弓を作らせました。



まなうらに　まかこのやじり（31-33）
きたわせて


「まなうら（天津真浦：刀作り）」に「ま（真）かこ弓」（鹿討）の矢じり（鍛造：鍛わせて）を取りつけた弓矢です。



　かんやゐみこに（31-33）
ゆきおはせ　ぬなかわみこと
ゑといたる　かたおかむろの
たきしみこ（31-34）


この弓矢を「かんやい皇子」（二男）に靫（ゆき）を背負わせて、「かぬなかわ皇子」（三男）とこの兄弟は「たきし皇子」（腹違いの長男）のいる「かたおかむろ」（奈良県香芝市）に向かいました。


ジョンレノ・ホツマ

• 2010-09-27
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31-30～32 若宮（かぬかわみみ皇子）は母親の歌に隠された暗号を読みとる

31-14　若宮（かぬかわみみ皇子）は母親の歌に隠された暗号を読みとる（31-30～32）　

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わかみやは　このふたうたを（31-30）
かんがえて　さゆにそこなふ
ことをしる


若宮（皇太子：「かぬかわみみ皇子」）は、この二つの歌を読んでしばし考えた末、この「さゆ川」で殺りくが迫っている暗示を悟りました。



　かんやゐみこに（31-30）
ものがたり


そこで、若宮（皇太子：「かぬかわみみ皇子」三男）は、「かんやい皇子（二男）」に耳打ちして話しました。



　むかしきさきを（31-30）
こかせしも　おやこのなさけ（31-31）
うちにすむ


昔、兄たぎし皇子は、君（神武天皇）の后であった「いすきより姫」（後の「ゆり姫」）を、こか（子供が）せし（せしめよう）と（犯そうと）企んで失敗した男だが、親子の情け（一族の恥）で内内に済んだ過去がある。



　いまのまつりの（31-31）
わかままも　とみにさつけて
のくべきを


今は政事を我がものにしようと我がままに振舞っている。本来ならば、臣に任せて、自分は身を引くべきではないか。



　またいらふこと（31-31）
いかんぞや　あにがこばみて（31-32）
おくりせず


また、要らぬことをしているのはどういうことなのだ。兄（たぎし皇子）が拒んで葬儀も未だ行なえていない。



　われらまねくも（31-32）
いつわりぞ

今日、此処に我々を招いたのも陰謀ではないか。


「たぎし皇子」に果たして弟二人に対して殺意があったかどうかは今となっては不明です。
しかし、当時は直接の行動を起こさなくとも、思っただけでも罪になったようなので、それまでのふるまいから正当化されたものと考えます。
「いそすず姫」が我が子可愛いさのため、他のお妃の子供は常に目障りに映る過剰反応であったかようにも見えます。
まさに「死人に口なし」で、後の「かんやい皇子」の行動を見てふと疑問に思った次第です。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-09-25
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31-27～29 「たぎし皇子」の陰謀を「いそすず姫」が察知、我が息子に危機を知らせる

31-13　「たぎし皇子」の陰謀を「いそすず姫」が察知、我が息子に危機を知らせる（31-27～29）

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たきしみこ　ふたおとをたつ（31-27）


たぎし皇子は密かに腹違いの弟二人を殺そうと陰謀を企んでいました。



うねびねの　さゆのはなみと（31-27）
みあえして　むろやにめせば


たぎし皇子は「うねび山」の麓の「さゆ川」に「さゆり」の花見の宴を開き、室屋（竪穴住居）に招きました。



ゐすずひめ　うたのなおしを（31-27）
こはしむを　わかみやふだを（31-28）


「いそすず姫」は室屋で行なわれることに不審に思い、二人の息子に危険が迫っていることを知らせるために、歌の直し（添削）を乞う（頼む）ふりをして、若宮（息子）に歌見札を渡しました。



とりみれば　いいろよむうた（31-28）


歌見札を取ってみたところ、いろいろな意味にとれる歌が記されていました。



さゆがわゆ　くもたちわたり（31-28）
うねびやま　このはさやぎぬ
かぜふかんとす（31-29）


「さゆ川」より、暗雲が立ち渡り、うねび山の木の葉がさやぎ不穏（不吉な）な風が吹こうとしています。（一つ目の歌の内容です）


うねびやま　ひるはくもとゐ（31-29）
ゆふされば　かぜふかんとぞ
このはさやぎる


うねび山　昼は雲が立ち込めていて　夕方になると風が吹きだして木の葉がざわつき不穏です。（二つ目の歌の内容です）

さあ、若宮はこの歌をどう読み取ったのでしょうか？

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-09-23
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31-25～26　神武天皇の葬儀を「たぎし皇子」が仕切る　

31-12　神武天皇の葬儀を「たぎし皇子」が仕切る　（31-25～26）

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あめたねこ　くしねうさまろ（31-25）
わかみやに　おくりはかれば

「あめたねこ」と「くしね」（あだつくしね）と「うさまろ」の三人（直り三臣：なおりみたり）は若宮（たぎし皇子）に葬送の儀について相談されました。　


たきしみこ　ひとりまつりを（31-25）
とらんとす（31-26）


しかし、天皇の崩御以来、「たぎし皇子」が独善的になり一人で政事を執ろうとされていました。

自分より年下で、腹違いの「かぬかわみみ皇子」を世継ぎ皇子にされてしまったため、「たぎし皇子」は長男であるというプライドが許せなかったであろうことが、うかがえます。


　なおりみたりは（31-26）
わかみやに　とえどこたえず


直り三臣（なおり三人：「あめたねこ」と「くしね」（あだつくしね）と「うさまろ」の三人）は若宮（たぎし皇子）に問い合わせ（申し入れ）しましたが返事はありませんでした。


もにいりて　もろはにまかす（31-26）
みおくりを　こはみてのばす

自ら（たぎし皇子）は喪に入って、政事は両翼の臣に任せるべきであるのに、君（神武天皇）の葬送も拒否して延び延びになっていました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-09-21
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31-7～8　中宮の「いそすず姫」が皇子を生む

31-4　中宮の「いそすず姫」が皇子を生む（31-7～8）


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きさきはらみて（31-7）
あくるなつ　かんやいみみの
みこをうむ　いみないほひと（31-8）


その後、中宮の「いそすず姫」に待望の懐妊の兆候がありました。
そして翌年の夏に「かんやいみみ」皇子をお産みになりました。実名を「いほひと」と言いました。


神武天皇の浮気封じのため、「いそすず姫」は「さねん」と、いそしんだことと思われます。

前後関係から橿原（かしはら）宮二十五年（神武二十五年）に生まれたことになります。

なお、神武天皇から見れば二人目の子供になります。
長男は九州時代の「あびらつ姫」が生んだ「たぎし皇子」です。



ふそむふゆ　まつりみゆきの（31-8）
やすたれに　かぬかわみみの
みこうみて　いみなやすぎね


橿原（かしはら）宮二十六年（神武二十六年）の冬、「やすたれ」という所に祀りごとがあって、君（神武天皇）と中宮「いそすず姫」は御幸されました。その時に、「かぬかわみみ」という皇子をお生みになりました。実名を「やすぎね」と言います。


一人生まれたら、二人目はあっという間に出来たという感じですね。
中宮「いそすず姫」はお二人の皇子をお生みになりました。神武天皇から見れば三男で、後の綏靖天皇になります。

ジョンレノ・ホツマ

31-74～77　四代目懿徳（いとく）天皇が皇位継承

人皇4代　懿徳（いとく）天皇
「おおやまとひこ・すきとも」実名「よしひと」
（かるまがりお宮）の綾

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31-37　四代目懿徳（いとく）天皇が皇位継承（31-74～77）


ときあすず　ふおやほさみと（31-74）
きさらよか　ねあえわかみや
としみそむ　あまつひつぎを（31-75）
うけつぎて

時、あすず歴（神武天皇即位後）の二百八年、「さみと」(ほつま歴 28/60後の辛卯かのとう)の年、
二月四日「ねあえ」(ほつま歴 49/60後の壬子みずのえね)の日、若宮（四代懿徳天皇「おおやまとひこ・すきとも」）は、年は三十六才で天つ日嗣を受け継ぎ皇位継承いたしました。

　
おおやまとひこ（31-75）
すきともの　あめすべらきと
たたえます


「おおやまとひこ・すきとも」（四代懿徳天皇）として称えられました。

　
あめののりもて（31-75）
おがませて（31-76）


天（天孫ニニキネの時代）の典（行ない・詔）に則って、民に三種の神器を拝ませました。



　まかりおこよみ（31-76）
あらためて

「まかりお」宮に遷都しましたので、年号を「まかりお」宮の暦に改めました。

ジョンレノ・ホツマ

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• 2010-10-30
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31-71～74 「おおやまとすきとも」（後の懿徳（いとく）天皇）が世継ぎ皇子になり、安寧天皇がお亡りになる

31-35　「よしひと」（おおやまとすきとも、後の懿徳（いとく）天皇）世継ぎ皇子になる（31-71～72）

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　そひのはつみか（31-71）
よしひとの　いまやとせにて（31-72）
よつぎみこ

（安寧十一年）うきあな宮十一年の正月三日、「よしひと」（おおやまとすきとも、四代目の懿徳（いとく）天皇になる）は、今八才で世継ぎ皇子（皇太子）になりました。




31-36　三代目安寧天皇がお亡りになる（31-72～74）


　みそやさみゑの（31-72）
しはすむか　すべらぎまかる


（安寧三十八年）うきあな宮三十八年、「さみえ」(ほつま歴 27/60後の庚寅かのえとら)の年の十二月六日、すべらぎ（安寧天皇）はお亡くなりになりました。
「すべらぎ」（すべる：統率する男）漢字が渡来してからは「大王」と言われていたが、推古天皇の以降あたりから「天皇」と言われるようになった。



わかみやの　もはいりよそや（31-72）

若宮（実名「よしひと」で「おおやまとすきとも」（四代目の懿徳（いとく）天皇になる）は喪に服すこと、四十八日目の夜まで続きました。



ほぎもなし（31-73）

新年の祭もありませんでした。



　いさかわみそぎ（31-73）
みやにいで　まつりごときく

「いさかわ」（春日山から「さほ川」までの川、大和川の源流）で、禊ぎをした後、宮に出て祀り事を聴きました（政務を行ないました）。



とみわけて　うきあなのかみ（31-73）
みあえなす

臣を先帝の大臣と新しい大臣を切り離し分けて、「うきあなの神」（安寧天皇「たまでみ」）に呼んで御宴をいたしました。そして、先帝の臣を離しました。



　あきおもむろを（31-73）
うねびやま　みほどにおくる（31-74）
としななそなり

八月一日、「うきあなの神」（三代安寧天皇「たまでみ」）のご遺体をうねび山の「みほど」陵にお送りいたしました。亡くなった年は七十才でした。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-29
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31-66～71「たまでみ」（安寧天皇）のお妃が生んだ皇子たちと臣たち

31-34　「たまでみ」（安寧天皇）のお妃が生んだ皇子たちと臣たち（31-66～71）
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　きみゑのしはす（31-66）
かたしほの　うきあなみやこ

「きみえ」(ほつま歴51/60後の甲寅きのえとら)の年の十二月、「かたしほ・うきあな宮」（片塩浮孔宮）に移りました。


きみとはつ　ぬなそひめたつ（31-67）
うちつみや

「きみと」(ほつま歴52/60後の乙卯きのとう)の年の正月、「ぬなそ姫」が中宮に立たれました（なられました）。


　これはくしねが（31-67）
おうえもろ　ぬなたけめとり
いいかつと　ぬなそうむなり

このお姫様についてですが、「ぬなそ姫」は、「（あだつ）くしね」(七代目おおものぬし)の「おうえもろ」（東大阪市,平牧（ひらおき）神社の神主）の娘の「ぬなたけ姫」を娶り、「いいかつ」と「ぬなそ姫」を生みました。



しきはえが　かわづめすけに（31-68）


「しきはえ」（奈良県桜井市の豪族）の娘の「かわず姫」が「すけ妃」になりました。
「かわず姫」は安寧天皇の二番目のお妃になります。



これのさき　おおまがいとい（31-68）
ながはしに　うむみこいみな
いろきねの　とこねつひこぞ
かれうちを　おおすけとなす（31-69）


これ以前の話ですが、「おおま（のすくね）」の娘の「いとい姫」が「ながはし」という所で生んだ皇子は実名「いろきね」で「とこねつひこ」と言います。
よって、お妃の「いとい姫」は（子供が生まれたので）「うちめ」から「おおすけ」に格が上がりました。
「いとい姫」は安寧天皇の三番目のお妃になります。




かわづひめ　うむみこいむな（31-69）
はちぎねの　しぎつひこみこ

「かわず姫」が生んだ皇子は、実名「はちぎね」で「しぎつひこ皇子」と言います。



よほつやゑ　うつきそいかに（31-69）
ぬなそひめ　うむみこいむな（31-70）
よしひとの　おおやまとひこ
すきともぞ

（安寧四年）うきあな宮四年、「つやえ」(ほつま歴 3/60後の丙寅ひのえとら)の年、の四月（卯の花の月）十五日に、「ぬなそ姫」(中宮)が生んだ皇子は実名「よしひと」で「おおやまとすきとも」と言います。
（後の四代目の懿徳（いとく）天皇になります）



　たけいいかつと（31-70）
いつもしこ　なるけくにおみ

「たけいいかつ」と「いつもしこ」は「けくに」臣（「みけないもうすおもちかみ」天皇と食事を取られ国政を語る臣、今の官房長官のようなもの）になりました。



おおねとみ　なるいわいぬし（31-71）

「おおね」臣は「斎主、いわいぬし」（神だけを祀る専門の神職）に抜擢されました。



むほおしゑ　むつきそいかに（31-71）
うちのうむ　いみなとぎひこ（いむなときひこ）
くしともせ

（安寧六年）うきあな宮六年、「おしえ」(ほつま歴 55/60後の戊午つちのえうま)の年、一月十五日に、内宮（ぬなそ姫）が（二人目に）生んだ皇子の実名が「ときひこ」で「くしともせ」と言います。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-28
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31-65～66 綏靖天皇のご遺体を「つきだおか」に

31-33　綏靖天皇（すいぜい天皇）のご遺体を「つきだおか」に（31-65～66）　

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かんなそか　おもむろおくる（31-66）
つきだおか

十月（神々が並びいる月）十日、ご遺体（二代目綏靖天皇）を「つきだおか」（奈良県橿原市畝傍山のふもと）に送りました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-27
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31-62～65「たまでみ」皇子誕生のとき、「たまでひこ」に取り上げられた

31-32　「たまでみ」皇子誕生のとき、「たまでひこ」に取り上げられた（31-62～65）

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話が前後します。
「たまでみ皇子」が生まれる時、「こもり」・「かつて」に取り上げられたときの話になります。


　むかしここなの（31-62）
はなみとて　みすすよりひめ
かわまため　しぎくろはやが
たちにゆき　みこうまんとし（31-63）
みかやめる

昔、菊栗（ここな）の花見（九月九日）のとき、中宮の「みすずより姫」が「かわまた姫」と「しぎくろはや」の館に行った時に、皇子がまさに生まれようとして、三日間苦しんで病んでおられました。



　ときめおときて（31-63）
これをこふ　きみにもふして
たまでひこ　かかえとりあげ
やすくうむ（31-64）

そのとき、夫婦ものが来て（陣痛の叫び声を聞きつけて）、君（天皇）に、取り上げさせてください（出産の手助け）と申しあげたところ、夫の方の「たまでひこ」が子供を抱え取り上げ、易く出産することが出来ました。



　しぎがやあさひ（31-64）
かかやけば　たまでがみなを
すすめいふ

「しぎくろはや」の館で朝日が差し込んで輝きました。「たまでひこ」が私に名付け親にさせて下さいと進言しました。



　かばねをとえば（31-64）
あはこもり　めはかつてひこ


名前も聞かずに出産を手助けしてもらったので、改めて名前を聞きました。男の方は「こもり」と名乗り、女の方は「かって」の「ひこ」（曾孫）と名乗りました。
「こもり」は世襲の名前で「おおものぬし三代目」「よろぎまろ」とも言う。「ことしろぬし」の子供。「みほしこ」とも言った。昔はこのように実名の他に称え名が一杯あった。子供を三十六人無事に育てたことより、天照神から「こもり」の名を賜わった。
「かつて神」は「さくらい」の「ひとことぬし」の子供）は宮中の中のことを司る役でお産婆さんでもあった。



たまふなは　わかみやのうし（31-65）
もりのとみ　こもりかつての
ふたかみを　よしのにまつり

「たまでひこ」が賜わった名前は「わかみやのうしもりのとみ」です。「わかみや」（皇太子になる）「うし」（氏）「もり」（お守りする）「とみ」（大臣である）
先祖（三代前）の「こもり神」と「かつて神」の二神を吉野に祀りました。



ははをあげ　みうゑきさきと（31-65）
かれみなも　いみなもそれぞ（31-66）

先帝の母を上げ、太政皇太后としてまつりました。
よって、「たまでみ」という名前も「しぎひと」という実名もそれぞれ祀りました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-26
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31-60～62 代が代わり、臣も全て新しく代わる

31-31　代が代わり、臣も全て新しく代わる（31-60～62）
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わかみやの　まつりこととる（31-60）
とみはあらたぞ（31-61）


若宮（新しい安寧（あんねい）天皇「たまでみ」）の祀り事を仕切る
臣は全て新たになりました。



ときあすず　ももなそねあと（31-61）
あふみみか　みこしぎひとの
としみそみ　あまつひつぎを
うけつぎて　たまてみあめの（31-62）
すべらぎみ


時はあすず歴の百七十年、「ねあと」(ほつま歴 50/60後の癸丑みずのとうし)の年、
七月（あふみ月）三日、皇子「しぎひと」の
年は三十三才で天つ日嗣を
受け継ぎました（皇位継承しました）。そして、「たまでみ」天皇（天のすべらぎみ）になられました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-25
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31-60 「たまで皇子」は喪明けで輪抜けで身を清める

人皇3代　安寧（あんねい）天皇
「しぎひこ」実名「たまでみ」（うきあな宮）の綾

31-30　「たまで皇子」は喪明けで輪抜けで身を清める（31-60）
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いさかわに　みそぎのわぬけ（31-60）
みやにいづ


皇太子は喪が明けたら、「いさかわ」に入り「みそぎ」をして、「わぬけ」茅の輪くぐりをして汚れを祓い身を清めることに専念し、宮中には行きませんでした。



　みうえのとみや（31-60）
かみまつる　わかれつとむる


代が代わって、新しい天皇になって、今までの臣（御上の臣）は神（亡くなられた天皇）を祀ること（お別れの儀式）に専念しました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-23
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31-59 「かぬがわみみ」（綏靖天皇）が亡くなり喪に服す

31-29「かぬがわみみ」（綏靖天皇）が亡くなり喪に服す（31-59）
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　みそむほさつき（31-59）
そかねなと　すべらぎまかる
やそよとし

（綏靖三十六年）「たかおか宮」三十六年五月十日、「ねなと」(ほつま歴 40/60後の癸卯みずのとう)の日、「すべらぎ」（かぬがわみみ：綏靖天皇）はお亡くなりになりました。
八十四才でした。



　わかみやそのよ（31-59）
もはにいり　よそやよいたり

若宮（皇太子：「たまで皇子」実名「しぎひと」）はその夜から裳喪に入り四十八日目の夜まで服しました。（喪明け四十九日につながる）

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-22
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31-57～59　「あめたねこ」（春日大社の御祭神）が亡くなる

31-28　「あめたねこ」（春日大社の御祭神）が亡くなる（31-57～59）

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しもそよか　あめたねこさる（31-57）
ももやそな（31-58）


その年「さあと」(ほつま歴 38/60後の辛丑かのとうし)の年の十一月十四日（又は同じ月すなわち一月二十四日）、「あめたねこ」が亡くなりました。
年は百八十七才でした。
「あめたねこ」（春日大社の御祭神）は「あめのこやねの命」の孫（三代目）にあたります。



　おもむろおさむ（31-58）
みかさやま


「あめたねこ」のご遺体を「みかさやま」に納めました。



　かすがのとのに（31-58）
あひまつる


「あめたねこ」を春日の殿（春日神社）に一緒に祀りました。



　みかさのかばね（31-58）
うさまろに　たまひてたたゆ
みかさおみ（31-59）


「うさまろ」は四代目「みかさ」の姓を賜わり、「みかさ」臣と称えられました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-21
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31-56～57 「かぬがわみみ」（綏靖天皇）の子供たち

31-27　「かぬがわみみ」（綏靖天皇）の子供たち（31-56～57）
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さやとながもち（31-56）
きさきうむ　いみなしぎひと
たまでみこ

「さやと」(ほつま歴 18/60後の辛巳かのとみ)の年、九月十五日、中宮の「みすずより姫」（「あだつくしね」七代目大物主の妹）が生んだ皇子は実名「しぎひと」で「たまで皇子」です。



　むほねしゑふゆ（31-56）
いとおりめ　うむいきしみこ
すけとなる（31-57）


（綏靖六年）「たかおか宮」六年、「ねしえ」(ほつま歴 19/60後の壬午みずのえうま)の年、冬、「いとおり姫」が「いきし皇子」を生みました。そして、「いとおり姫」は「すけ妃」に昇格しました。



　ふそいさあとの（31-57）
むつきみか　しきひとたてて

よつぎみこ　いまふそいとし（いまふそひとし：小笠原）この行以下訂正：2010/10/21

（綏靖二十五年）「たかおか宮」二十五年の「さあと」(ほつま歴 38/60後の辛丑かのとうし)の年、新年（むつみ：みつみあう月）の三日、「しきひと皇子」をたてて世継ぎ皇子にしました。（立太子礼）
皇子は今年二十五才（二十一才）です。

綏靖天皇「たかおか宮」の新年が、あすす歴の百三十四年、
「つあえ」(ほつま歴 13/60後の丙子ひのえね) ：和仁估写本
（「つあと」(ほつま歴 14/60後の丁丑ひのとうし)一年違い：小笠原写本）ですから、
この皇子の生まれたのが「さやと」の年：(ほつま歴 18/60後の辛巳かのとみ)とありますから、（綏靖）「たかおか宮」五年か六年（小笠原）です。
世継ぎのとき「さあと」の年は：(ほつま歴 38/60後の辛丑かのとうし)とありますから、（綏靖）「たかおか宮」二十五年の二十年後になります。
しかし、皇子の年が二十五才とあるので、（綏靖）「たかおか宮新年」と皇子の生まれた年と取り違えて記載されているように思います。ちょっとややこしいですけど。ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-20
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31-55～56 みしりつひこ（「かぬがわみみ」綏靖天皇の兄）が亡くなる

31-26　みしりつひこ（「かぬがわみみ」綏靖天皇の兄）が亡くなる（31-55～56）
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　よさやえうづき（31-55）
いほみさる　みしりつひこの
かみとなる（31-56）　


（綏靖四年）「たかおか宮」四年、「さやえ」(ほつま歴 17/60後の庚辰かのえたつ)の年の四月に「いほ」の御神がお亡くなりになりました。
「いほみ」の「み」は「みこ」という意味、あるいは「みしりつひこ」の「み」にもとれます。
そして、弟をたてて身の程を知った「みしりつひこ」（「かぬがわみみ」綏靖天皇の兄）の神となられました。

「みしりつひこ」神社は世襲で祭って「おお」一族「おおのやすまろ」が子孫になります。
別名「いほのとみ・みしりつひこ」で「いほ」(井保)姓については、和仁估安聰釋述「ほつまつたゑ」が見つかった井保家の先祖にあたることが確認されています。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-19
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31-55 「ひこゆき」を「祀りの臣のすけ」にする

31-25　「ひこゆき」を「祀りの臣のすけ」にする（31-55）

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　またあまぎみは（31-55）
ひこゆきを　まつりのおみの
すけとなす

天君「かぬがわみみ」（綏靖天皇：神武天皇の三男）は「ひこゆき」（「にぎはやし」の子供の「うましまじ」の次男：旧事紀より）を「祭りの臣」（みけないもうすおもち神）の「すけ（太輔、天皇を助ける）」としました。

「みけないもうすおもち神」：天皇と食事を共にして国政を語る大臣、以前は左大臣、右大臣という呼び方でした。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-18
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31-54～55　宇佐に「いとう」（善知鳥）の三女神　

31-24　宇佐に「いとう」（善知鳥）の三女神　（31-54～55）


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　うさにいとうの（31-54）
みめかみや（31-55）

また、宇佐（宇佐八幡）では氏神様として「いとう（うとう：善知）」の三女神（天照大神の宗方三女神、たけこ、たきこ、たなこ）を祀りました。

三女神（みめかみ）は宗方三女神とも言う。

別名「おきつしま姫」、「えつのしま姫」、「いちきしま姫」のことです。三女神は天照大神と「こます姫はやこ」との娘になっているが、実際は「そさのう」の子供であったと疑われました。

この三人は、そのため、宇佐に流されました。そこで天照大神のお妃の一人、宗方のご出身の「とよ姫」が三女神を育てられ、大人になって、母「こます姫はやこ」が浮気をして出来た子供と知らされ、自らの身の汚れを掃うために「かだがき」（琵琶の原点）を持って、全国を遍歴の旅に出ました。

「うとう神社」（青森県）で祭られているのは、「しまずひこ」（「おおくにぬし」が津軽に流されてからの子供）が本州の北の果てで三人をいとしく思い「いとう神社」を建てたところ、善知鳥（うとう）という鳥が啄ばみに来たので「うとう」になった。

なお、此処での「いとう」には、愛しく思うという意味と世の中を厭うという二つの意味が含まれています。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-15
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31-54 「住吉の神」、「直入物主」、「直入中臣」の三人は直り神として崇められる

31-23　「住吉の神」、「直入物主」、「直入中臣」の三人は直り神として崇められる（31-54）

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　それよりたみの（31-54）
うふすなと　まつるすみよし
ものぬしと　なかとみあわせ
なおりかみ


それ以降、民（たみ、国）の氏神様（うぶすな神）になりました。
氏神様としてお祀りしたのが、「住吉の神」と「なおり物主」と「なおりなかとみ」の三神を合わせて、その土地の神「直り神」としました。

「うぶ」：生まれたときお参りに行く神、「すな」：土地を示す。

「すみよしの神」正式名は「かなさきの神」。
天照大神の時代、八年にも及ぶ「はたれ」の乱という内乱を「かなさき」が「みそぎつかさ」を、天照大神から司って、内乱を鎮めて平和が蘇えったので、「すみよろし」の神という名を賜わった。そして、天照大神より九州全土を賜わったので、九州全土の氏神様（うぶすな神）となる経緯があります。
「すみよろし」が後日漢字化されたときに「住吉」になった。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-15
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31-51～54 筑紫より御幸の要請、「なおりなかとみ」が派遣される

31-22　筑紫より御幸の要請、「なおりなかとみ」が派遣される（31-51～54）

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つくしより　みゆきをこえば（31-51）
みかわりと　なおりなかとみ
くだらしむ


筑紫（九州：旧つくしみの国）より御幸の要請（天皇に国が乱れているので国を治めに来て下さい）があったので、天皇（綏靖天皇）の身代わりに「なおりなかとみ」を派遣させました。

「なおり神」（稲熱病のお祓い：「かぜふ」の祓い）の神は二系統あった
「なおりなかとみ」－後の藤原系―春日系―左大臣
「なおりものぬし」－おおもの主―右大臣




　とよのなおりの（31-51）
あがたなる　みそふのぬしも
のりをうく（31-52）


「なおりなかとみ」は、豊前、豊後（現在の大分県、一部福岡県）の「なおり」の縣主（直入郡）に派遣され仮都をつくり政治をとりました。そして、九州の三十二の県主も支配下になりました。「宣告：のり」を受けて（法の下に）国を治めました。）



　さきにさみたれ（31-52）
むそかふり　さなえみもちに
いたむゆえ　つぐるおしかど
いなおりの　はらひかぜふの
まつりなす（31-53）


これより先（以前）、五月雨が六十日間、降り続きました。そして、早苗（さなえ）が稲熱病になって傷んでしまいました。そのため、勅使（「なおりなかとみ」）に訴え、「稲直りの風吹（かぜふ）の祓いの祀り」（風によって雲を掃い晴れを願う）をいたしました。



　ぬしらつとめて（31-53）
おしくさの　まもりになえも
よみかえり


主ら（九州の三十二の県主達）は努めて、「おしくさのまもり」（ごまの葉草、げんじん（黒参）を片手に持って、もう片方でからす扇を持って扇ぎたてながら、虫払いの歌を歌って稲虫・イナゴを追いたてる）のよって、苗も蘇えりました。
雨続きの雲を追い払う儀式と稲虫（いなご）を追い払う儀式と混乱しているかも知れません。




　みあつくなれば（31-53）
にぎわひて　かれにほづみの
まつりなす（31-54）


実が熟し（稲が実を結び）、収穫の時期を迎え賑わいました。よって、「ほづみのまつり」（秋祭り、八朔の祭り：八月一日）をしました。（豊かになりました）

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-13
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31-47～50 大神神社（おおみわ）の御祭神の起源について

31-21　大神神社（おおみわ）の御祭神の起源について（31-47～50）

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　はつきはつひに（31-47）
みことのり　われきくむかし
おおなむち　ことなすときに


（綏靖三年）「たかおか宮」三年の一月元旦に、詔がありました。
私「かぬがわみみ」（綏靖天皇）は昔、聞いたことがあります。それは、「おおなむち」（くしね、五代目？）は、いろいろな事業を起こすとき、自分は何をやっても上手くいくと豪語していた。

（綏靖二年）「たかおか宮」二年の後の初めての月とあるので、三年と考えます。



みもろかみ　われあればこそ（31-48）
おおよその　ことなさしむる
さきみたま　またわざたまは
わにひこぞ


そうしたら、天の声（大三輪神、現在みむろ神）が、おまえがやっているのではなく、後ろで全て（おおよそ）の事を私がやっている（守っている）のだ。私は先御霊（さきみたま、先祖神＝ことしろ主、二代目おおものぬし）である。
また、いろいろなことをする（技、術）は「わにひこ」（くしみかたまの命）です。



　かれおおなむち（31-48）
つぎとなす（31-48）


よって、「おおなむち：ことしろぬし」（大物主）は「次なる人：すぐなる人、杉の木を植えた」が現われるのを待ちました。




　みたびめくりて（31-49）
ことなせば　ひとりわかれて
みたりめの　わにひこまてが
みわのかみ


　三度（三代）にわたって、国のために尽くした神々は、最初は「二代目ことしろ主」（こと、えびす）、二人目が「ふきね」（「ふきね」には子供がいなかった）、三人目が（一代とんで、養子に行った＝一人分かれて）「わにひこ」（くしみかたまの命）が「みわ」大神神（おおみわ）の神を賜わりました。
すなわち、「みわのかみ」とは、「おおなむち」系の三神を称えて賜わった名前ということになります。
以上、大神神社（おおみわ）の御祭神の起源についての説明になります。



　よよすべらぎの（31-49）
まもりとて　ながつきそひか（31-50）
まつらしむ

代々すべらぎ（天皇）の守護神である。九月十一日にこの祭神を祭らせました。



　あだつくしねに（31-50）
おおみわの　かばねたまわる


「あだつくしね」（七代目おおもの主）に「おおみわ」（大神神）の姓を賜わりました。（今までは「みわのかみ」）


わにひこは　ももこそふほぞ（31-50）


「わにひこ」（くしみかたまの命、「あだつくしね」の父親）は百九十二才でした。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-12
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31-44～47「かぬがわみみ」（綏靖天皇）のお妃たち

31-20　「かぬがわみみ」（綏靖天皇）のお妃たち（31-44～47）

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ふとしはる　みすずよりひめ（31-44）
うちつみや　しぎくろはやが
かわまため　おおすけきさき

（綏靖二年）「たかおか宮」二年の元旦（春）、「かぬがわみみ」（綏靖天皇）の「みすずより姫」が内宮（うちつみや）になりました。信貴の「くろはや」の「かわまた姫」が大典侍后（おおすけ妃）になりました。



あだがまご　あだをりひめは（31-45）
すけきさき


「あだ」の孫の「あだおり姫」は、すけ妃になりました。



　かすがあふゑの（31-45）
もろがめの　いとおりひめを
ここたえに　みこながはしの
おしてもり（31-46）


「かすがあふえもろ」の娘の「いとおり姫」が「ここたえ（菊妙）」役になりました。そして、天皇（かぬがわみみ皇子）の「ながはし」の「おしで」（神璽、事務方の責任者）守役になりました。



　かだきくにづこ（31-46）
つるぎねが　めのかつらひめ
うちきさき


「かだぎ国造（くにづこ）」の「つるぎね」の娘の「かつら姫」が「うち妃」になりました。



　いとかつらより（31-46）
しもきさき

「かつら姫」の妹の「かつらより姫」は「おしも妃」になりました。



　あめとみがめの（31-46）
きさひめも　しもきさきまた（31-47）


「あめとみ」の娘の「きさ姫」も「しも妃」になりました。



ことめみそ（31-47）


そのほか、待女（女官）が三十人いました。


ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-09
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31-41～44 神武天皇の「おもむろ」を埋葬、殉死者は三十三人に

31-19　神武天皇の「おもむろ」を埋葬、殉死者は三十三人に（31-41～44）

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ながつきの　そふかつみえに（31-41）
おもむろを　かしおにおくる


（綏靖元年）九月（菊栗月、菊な月）の十二日「つみえ」(ほつま歴 3/60後の丙寅ひのえとら)の日に、神武天皇の「おもむろ」（死骸）を「かしお」（うねび山東北白檮尾）の陵に埋葬しました。



よそほひは　あびらつひめと（31-42）
わにひこと　とはずかたりを
なしはべる　きみとみともに
ほらにいり　かみとなること


神武天皇の葬送のその時の状況（装い）は「あびらつ姫」と「わにひこ」（くしみかたま）とが無言でかしこまってつき従い、君の亡きがらと臣は共に洞に神になりました（追い枯れ、臣は生きたまま殉死されました）。



あすききて　おひまかるもの（31-43）
みそみたり


あくる日、お二人の殉死を聞いて、待女や従者たちは次々と君の後を追って殉死したものは三十三人にもなりました。


　よにうたふうた（31-43）


このとき、世の人々が唄った歌です。



あまみこが　あめにかえれば（31-43）
みそみをふ　まめもみさほも
とほるあめかな（31-44）


天皇子（あまみこ）が天（あめ）に帰れば（天国に召されたとき）
三十三（みそみ）人が後を追いました。天には、忠（まめ）も操も通じています。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-07
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31-38～41「かぬかわみみ皇子」が天皇に即位する。（綏靖天皇になります）

人皇２代　綏靖（すいぜい）天皇
「かぬがわみみ」実名「やすぎね」（たかおか宮）の綾

31-18　「かぬかわみみ皇子」が天皇に即位する。（綏靖天皇になります）（31-38～41）

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にいみやこ　かたきにたてて（31-38）
みやうつし　ここにむかえる


新しく都を「かたき」（葛城）に建立し、遷都して此処に新しく天皇を迎えました。

ときあすず　ももみそよとし（31-39）
つあえはる　はつひさなえの　（つあとはる：小笠原写本）
ことほぎし　すえひかさやえ


今年、あすす歴の百三十四年、
「つあえ」(ほつま歴 13/60後の丙子ひのえね)
（「つあと」(ほつま歴 14/60後の丁丑ひのとうし)一年違い：小笠原写本）
の新年（春）、元旦（初日）「さなえ」(ほつま歴 57/60後の庚申かのえさる)の日、祝賀（寿：ことほぎ）も済ませ、二十一日（末の一日）「さやえ」(ほつま歴 17/60後の庚辰かのえたつ)の日のことです。


わかみやの　いみなやすぎね
としゐそふ　あまつひつぎを（31-40）
うけつぎて


若宮の実名「やすぎね」と言い、年五十二才になり、天つ日嗣を受け継ぎました。



　かぬがわみみの（31-40）
あまきみと　たかおかみやの（に）
はつこよみ


そして、「かぬがわみみ」（綏靖天皇）の天君として即位し、「たかおか宮」元年（綏靖元年）を迎えました。



　かみよのためし（31-40）
みかさりを　たみにおがませ（31-41）
ははをあげ　みうえきさきと


神代の先例（天孫ににきね）に則って、御飾り（三種の神器）を民に拝ませました。（即位の礼）
そして、先帝の母（いそすず姫）を太政皇后に格上げしました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-10-05
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31-36～38「かんやい皇子」は自分たちが殺した「たぎし皇子」を手厚く葬り、「みしりつひこ」と名前を変える

31-17　「かんやい皇子」は自分たちが殺した「たぎし皇子」を手厚く葬り、「みしりつひこ」と名前を変える（31-36～38）

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おもむろを　ここにおさめて（31-36）
みこのかみ（31-37）


後に、死骸（たぎし皇子）をこの地に手厚く葬り、皇子神社（みこのかみやしろ）を建ててお祀りしました。




　かんやゐはぢて（31-37）
うえなひぬ


「かんやい皇子」は自分の不甲斐なさを恥じました。（うえ：うべ、むべ、うえなえる：同意する、納得する＝一歩引く）



　といちにすみて（31-37）
いほのとみ　みしりつひこと
なをかえて　つねのおこなひ
かみのみち　あにがまつりも（31-38）
ねんころにこそ


「かんやい皇子」は自ら身を引いて、「といち」（かたおかむろ、奈良県磯城郡多付近十市町）に住んで「いほの臣みしりつひこ」と名前を変えて、生涯を神の道に身を置いて、兄（たぎし皇子）の御霊（みたま）をねんごろにお祀りしました。

「いほの臣みしりつひこ」の「いほ」姓はこのほつまつたゑを編纂執録された「井保ゆうのしん」の先祖にあたり、「みしりつひこ」は我が身の程を知った、自ら身を引いたという意味合いがあります。


神武天皇関連の活躍されていた記述が此処（31綾前半）で終わり、以降欠史八代と言われている天皇の記述に入ります。


ジョンレノ・ホツマ

31-103～104 孝安天皇が亡くなる

31-60　孝安天皇が亡くなる（31-103～104）
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　みよももふとし（31-103）
むつきこか　きみまかるとし
ももみそな　


御世は、孝安百二年（むろあきつしま宮百二年）一月九日、君（「おしひと」孝安天皇）はお亡くなりになりました。年は百三十七才でした。



みこもはおさむ（31-103）
よそやのち　わかみやにいて
まつりかと（31-104）

皇子「ねこひこ」（後の孝霊天皇）は喪に服しました。四十八夜の後、若宮に入り神祀りをしました。

　ながつきみかに（31-104）
おもむろを　たまでにおくり

孝安百二年（むろあきつしま宮百二年の）九月三日に、ご遺体を「たまで」に送り埋葬いたしました。



いたりおふ　ともにおさめて（31-104）
あきつかみかな

五人のお供の方が後を追って（生きたまま）、一緒に埋葬されました。「あきつしま神」（孝安天皇）でありました。

31綾完

来週以降、31綾の目次（各ページにリンク）を完成させてから、次回29綾に飛びたいと思います。
というのは、29綾・30綾・31綾の前編は神武天皇についての記述なので、29綾からの方が流れがわかりやすいと感じたからです。

今日、2010/11/20読売新聞主催の纒向フォーラムがあり、遺跡の調査報告のみ聴いてきました。
発表者はホツマツタヱを多分御存じないが、ホツマツタヱの記述を裏付ける遺跡からの発見がいくつか報告され、ますますこのホツマツタヱの解読が楽しくなりました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-20
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31-102～103 駿河宮より「はらみ山」（現富士山）の絵を賜わるが受け取らず

31-101～102 待望の「ねこひこ」皇子が生まれる。後の孝霊天皇になる

31-57　待望の「ねこひこ」皇子が生まれる。後の孝霊天皇になる（31-101）

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いそひとし　ながつきはつひ（31-101）
きさきうむ　いむなねこひこ
おおやまと　ふとにのみこぞ

孝安五十一年（むろあきつしま宮五十一年）九月一日、妃（「おし姫」）が待望の皇子を生みました。（初めての皇子です。一人っ子です）
皇子の名は、実名「ねこひこ」で「おおやまとふとに」と言います。後の孝霊天皇になります。



31-58　「ねこひこ」皇子は世継ぎ皇子に（31-101～102）


なそむとし　はるむつきいか（31-101）
ねこひこの　としふそむたつ（31-102）
よつぎみこ

孝安七十六年（むろあきつしま宮七十六年）新春一月五日、皇子の「ねこひこ」の年が二十六才で世継ぎ皇子に立たれました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-18
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31-99～100 孝昭天皇のご遺体を博多の洞に納める

31-98～99 考安天皇は「かすが親王」の娘を内宮に

31-97～98 稲穂虫が大発生し、孝安天皇自ら風吹の祀で祓う

31-94～97 「孝安天皇は天つ日嗣を受け継ぎ「むろあきつしま」に遷都

31-92～94 皇子の神祀りに、兄の「かすが親王」は納得する

31-92 「かえしね」（孝昭天皇）がお亡くなりになる

31-91 孝昭天皇は次男の「おしひと」を若宮に、長男の「おしきね」を「かすが親王」に

31-89～90 孝昭天皇の中宮の「よそたり姫」が皇子を生む

31-87～89 孝昭天皇の中宮に「よそたり姫」その兄は「けくに」臣に抜擢

31-85～87 孝昭天皇のお妃たち

31-83～85 人皇5代「かえしね天皇」（孝昭天皇）が天つ日嗣を受け継ぐ

31-81～83　懿徳（いとく）天皇はお亡くなりになる

31-41　懿徳（いとく）天皇はお亡くなりになる（31-81～83）
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みそよとし　ながつきやかに（31-81）
きみまかる


（懿徳：いとく三十四年）まがりお宮三十四年九月八日に君（おおやまとひこ・すきとも・四代懿徳天皇）はお亡くなりになりました。



　わかみやかみに（31-81）
つかえんと　もはひとほまて
みあえなす　いきますごとく


若宮（「かえしね」実名「みるひと」孝昭天皇）は、神にお仕えしようと、喪に一年間服しました。まだ生きておられるかのように御会えをされました。



あくるふゆ　おくるうねびの（31-82）
まなごたに　なそよにまして
おくるとみ　とわずかたりや
わかみやも　おくりおさめて
みなかえします（31-83）

あくる年の冬、ご遺体を畝傍山（うねび）の「まなご」谷に葬りました。
七十年、在世されました。
送る臣は問わず語らず無言のまま先帝と心を同じくした者、自ら洞に入って殉死されました。
若宮が送りおさめて（見納めて）、みなを天へ返しました。

「なそよにまして・・・」は、懿徳天皇が天つ日嗣を受け継いだのが三十六才のときで、この天皇の「まがおり宮」の年号が三十四年で終わっているのでちょうど七十才で亡くなられたことに合います。よって、「七十年、在世されました。」ということを言っていたことを理解しました。

ジョンレノ・ホツマ

• 2010-11-04
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31-80 「かえしね皇子」を世継ぎ皇子に（後の孝昭天皇になる）

31-77～80 懿徳（いとく）天皇のお妃とその皇子たち

31-76～77　安寧天皇をお送りする　

3-22～25 神武天皇は遺言を残し神になりました

3-18～20 ほほま（おおま）の丘に御幸され、神武天皇は大和の国を見渡して感激する

3-16～17神武天皇は「ゆり姫」を高倉下（弥彦神）に賜う

3-14～16　神武天皇の息子「たぎし皇子」が、君の局（つぼね）に恋焦がれる

3-11～13 神武天皇は久米の館で「いすきより姫」（後の「ゆり姫」）と出会う

3-9～11　神武天皇は「やひこ神」（高倉下）に酒の肴に「ゆり姫」を賜る