【原文カタカナ訳】 【語源考察】 【漢字読み下し】
ミヲヤカミフナタマノアヤ みをやかみふなたまのあや 御祖神 船魂の文 コノトキニ ミツホノミヤハ このときに みつほのみやは この時に ミツホの宮は トヨタマノ フタタヒノホル とよたまの ふたたひのほる トヨタマの 二度 上る ヨロコヒソ アマノコヤネト よろこひそ あまのこやねと 喜びぞ アマノコヤネと モノヌシト マテニハヘリテ ものぬしと まてにはへりて モノヌシと 左右に侍りて (コモリ) ミチモノヘ ヤモヨロクサモ みちものへ やもよろくさも 三千モノベ 八百万草も ヲサメシム サキニツミハト をさめしむ さきにつみはと 治めしむ 先にツミハと (コモリ次男) タケフツト イフキノミヤニ たけふつと いふきのみやに タケフツと イフキの宮に (コモリ十男) フソヨカタ シテヲサメシム ふそよかた してをさめしむ 二十四県 して治めしむ ホツマチハ カシマオシクモ ほつまちは かしまおしくも ホツマ方は カシマオシクモ (コヤネの子) ヒタカヒコ ミシマミソクイ ひたかひこ みしまみそくい ヒタカヒコ ミシマミゾクイ (オシクモの弟) (コモリ11男) ハラミヤニ モモヱアカタノ はらみやに ももゑあかたの ハラ宮に 百上県の (ハラアサマ宮) [枝] モノノヘト ユタカニヲサム もののへと ゆたかにをさむ モノノベと 豊かに治む ツクシヨリ シカトコフユエ つくしより しかとこふゆえ ツクシより 使人 請ふ故 カンタチオ モノヌシトシテ かんたちお ものぬしとして カンタチを モノヌシとして (コモリ長男) ハテツミト トモニミソフオ はてつみと ともにみそふお ハテツミと 共に三十二を (筑紫三十二県) ヲサメシム カレニツミハオ をさめしむ かれにつみはお 治めしむ 故にツミハを コトシロト アスカノミヤニ ことしろと あすかのみやに コトシロと アスカの宮に <カンタチの> ハヘラシム はへらしむ 侍らしむ
フツキユミハリ ふつきゆみはり 七月七日 イセムスヒ カモタケスミニ いせむすひ かもたけすみに 妹背結び カモタケズミに (ハデヅミの子) ミコトノリ キサキオツマニ みことのり きさきおつまに 御言宣 「后を妻に <ホオテミ> タマフヘシ コフニマカセン たまふへし こふにまかせん 賜ふべし 請ふに任せん」 タケツミハ コフハオソルル たけつみは こふはおそるる タケヅミは 「請ふは畏るる アメノママ ミホツメモフス あめのまま みほつめもふす 天の随」 ミホツ姫 申す (コモリの母) ソフツホネ アレトワカマコ そふつほね あれとわかまこ 「十二局 あれど 我が孫 スケモトメ ウチメイソヨリ すけもとめ うちめいそより スケ モトメ 内侍 イソヨリ (コモリ長女) (コモリ三女) シイオリノ ナカニイソヨリ しいおりの なかにいそより 繁居りの 中にイソヨリ シルヒトソ チチニタツネハ しるひとそ ちちにたつねは 知る人ぞ」 父に尋ねば (ミヅハメの社 (コモリ) で会っている) ウナツキテ コレタケツミニ うなつきて これたけつみに 頷きて これタケヅミに タマワレハ カアヒノタチソ たまわれは かあひのたちそ 賜われば カアヒの館ぞ
ウカワミヤ メトルスセリメ うかわみや めとるすせりめ ウカワ宮 娶る スセリ姫 (ホノススミ) (コモリ六女) ミコオウム イミナウツヒコ みこおうむ いみなうつひこ 御子を生む 斎名 ウツヒコ コレノサキ アネタマネヒメ これのさき あねたまねひめ これの先 姉 タマネ姫 (コモリ次女) ハラヲキミ キサキニナシテ はらをきみ きさきになして ハラ央君 后になして (ムメヒト) (内宮) ミソクイカ イクタマハスケ みそくいか いくたまはすけ ミゾクイが イクタマはスケ イクヨリハ ウチメトナレト いくよりは うちめとなれと イクヨリは 内侍となれど タマネヒメ クニテルミヤト たまねひめ くにてるみやと タマネ姫 クニテル宮と タケテルト ウメハナツメカ たけてると うめはなつめか タケテルと 生めばナツメが ウフキナス サイワヒヒシハ うふきなす さいわひひしは 産着 成す 幸菱は ムカシコノ ウツムロカコム むかしこの うつむろかこむ 昔 この 埋室 囲む タケコケテ スツレハオエル たけこけて すつれはおえる 竹 焦げて 棄つれば 生える (｢生ふ｣の連体形) マタラタケ アヤニウツシテ またらたけ あやにうつして 斑竹 紋に写して ミハノナモ サイアイヘシト みはのなも さいあいへしと 御衣の名も "幸合し"と イセノミハ ウフキニモチユ いせのみは うふきにもちゆ 妹背の御衣 産着に用ゆ (婚礼衣装) モトオリソ ホソノヲキレル もとおりそ ほそのをきれる 本在ぞ 臍の緒 切れる (｢切る｣の連体形) タケモコレ たけもこれ 竹もこれ
トキニアスカノ ときにあすかの 時にアスカの ミヤマカル ハハチチヒメハ みやまかる ははちちひめは 宮 罷る 母 チチ姫は ノチノヨオ イセニハヘレハ のちのよお いせにはへれは 後の世を イセに侍れば ヲヲンカミ ヰオオナシクス ををんかみ ゐおおなしくす 大御神 居を同じくす <と> ツケキキテ ハハノナケキハ つけききて ははのなけきは 告げ 聞きて 母の嘆きは ツキモナヤ カミノヲシヱハ つきもなや かみのをしゑは 「嗣も無や」 神の教えは ハラミヤノ クニテルオツキ はらみやの くにてるおつき 「ハラ宮の クニテルを嗣 アマテラス ニキハヤヒキミ あまてらす にきはやひきみ 天地照らす ニギハヤヒ君」 モニイリテ シラニワムラノ もにいりて しらにわむらの 喪に入りて シラニワ村の ミハカナス ノチニトクサノ みはかなす のちにとくさの 御墓 成す 後に十種の ユツリウケ トシメクルヒモ ゆつりうけ としめくるひも 譲り 受け 年回る日も モニイリテ アスカノカミト もにいりて あすかのかみと 喪に入りて アスカの神と マツルナリ まつるなり 祭るなり
サキニミコナク さきにみこなく 先に御子 無く <アスカ君は> カクヤマカ アメミチヒメオ かくやまか あめみちひめお カグヤマが アメミチ姫を (アスカ君の右臣) ヱヱナシテ アニタクリカコ ゑゑなして あにたくりかこ ゑゑなして 兄 タクリが子 (カゴヤマ) タクラマロ ナオコトナセト たくらまろ なおことなせと タクラマロ 猶子となせど （タカクラシタ） ハセヒメハ トミトニクミテ はせひめは とみとにくみて ハセ姫は 臣と憎みて (アスカ君の后) (臣下の娘と子だと) ステサシム キミマタイカリ すてさしむ きみまたいかり 棄てさしむ 君 また怒り (アスカ君) ハセオスツ カクヤマヲキミ はせおすつ かくやまをきみ ハセを棄つ カグヤマ央君 (クニテル) ハハトメシ コハメセトコス ははとめし こはめせとこす 母と召し 子は 召せど来ず <アメミチ姫を> (タクラマロ) フトタマノ マコミカシヤオ ふとたまの まこみかしやお フトタマの 孫 ミカシヤを (アスカ君の左臣) ツマトシテ ウマシマチウム つまとして うましまちうむ 妻として ウマシマチ 生む ナカスネハ オモノトミナリ なかすねは おものとみなり ナガスネは 重の臣なり
ミヤコニハ キミムツマシク みやこには きみむつましく 都には キ･ミ 睦まじく (ミヅホ宮) ヤヲカフリ ツクシノソヤト やをかふり つくしのそやと 弥日 経り ツクシの十八(万)と (筑紫での18万年) ヨソヰヨロ トシヘテヲサム よそゐよろ としへてをさむ 四十五万 年 経て治む (ミヅホでの45万年) アメヒツキ ユツランタメニ あめひつき ゆつらんために 天地日月 譲らんために ミコオメス スヘラヲミコハ みこおめす すへらをみこは 御子を召す 皇上御子は (ウガヤ) (皇太子) ヲニフヨリ ミツホニミユキ をにふより みつほにみゆき ヲニフより ミツホに御幸 (遠敷) マミヱスム トキニワカミヤ まみゑすむ ときにわかみや 見え 済む 時に若宮 (ウガヤ) ナカニマス コヤネハヒタリ なかにます こやねはひたり 中に座す コヤネは左 ミホヒコハ ミキニハヘレハ みほひこは みきにはへれは ミホヒコは 右に侍れば (コモリ) アマキミハ ミハタノフミオ あまきみは みはたのふみお 天君は 御機の文を ミテツカラ ヲミコニユツリ みてつから をみこにゆつり 己手づから 上御子に譲り マキサキハ ヤタノカカミオ まきさきは やたのかかみお 真后は ヤタの鏡を (トヨタマ姫) ササケモチ カスカニサツク ささけもち かすかにさつく 捧げ持ち カスガに授く オオスケハ ヤヱカキノタチ おおすけは やゑかきのたち 大スケは 八重垣の太刀 （モト姫か） ササケモチ コモリニアタフ ささけもち こもりにあたふ 捧げ持ち コモリに与ふ キミトトミ ツツシミウクル きみととみ つつしみうくる 君と臣 謹しみ受くる アマキミト キサキモロトモ あまきみと きさきもろとも 天君と 后 諸共 (ホホデミ) (トヨタマ) シノミヤニ オリヰテココニ しのみやに おりゐてここに シノ宮に 下り居て ここに カミトナル かみとなる 神となる
トキヨソフスス ときよそふすす 時 四十二鈴 ヤモヰソヱ キワトシネウト やもゐそゑ きわとしねうと 八百五十枝 際年 ネウト ハツキヨカ キミノモマツリ はつきよか きみのもまつり 八月四日 君の喪祭 ヨソヤスミ ミコトニマカセ よそやすみ みことにまかせ 四十八 済み 御言に任せ オモムロオ イササワケミヤ おもむろお いささわけみや 骸を イササワケ宮 ケヰノカミ ユエハオキナニ けゐのかみ ゆえはおきなに "契の神" 故は翁に (シホツチ) ケヰオヱテ メクリヒラケル けゐおゑて めくりひらける 契を得て 恵り 開ける (きっかけ) (｢開く｣の連体形) チオヱタリ カトテノケヰソ ちおゑたり かとてのけゐそ 鉤を得たり 門出の契ぞ (開運) カシハテハ ヒメハオモムロ かしはては ひめはおもむろ 膳は 姫は骸 (饗) ミツハミヤ ムカシナキサニ みつはみや むかしなきさに ミヅハ宮 昔 渚に チカイシテ ミソロノタツノ ちかいして みそろのたつの 誓いして ミソロの竜の ミタマヱテ ナモアヰソロノ みたまゑて なもあゐそろの 霊魂 得て 名もアヰソロの カミトナル かみとなる 神となる
タミツオマモリ たみつおまもり 田水を守り フネオウム キフネノカミハ ふねおうむ きふねのかみは 船を生む キフネの神は フナタマカ フネハイニシヱ ふなたまか ふねはいにしゑ 船魂か 船は往にし方 シマツヒコ クチキニノレル しまつひこ くちきにのれる シマツヒコ 朽木に乗れる (｢乗る｣の連体形) ウノトリノ アツミカワユク うのとりの あつみかわゆく 鵜の鳥の アヅミ川 行く (安曇川) イカタノリ サオサシオホエ いかたのり さおさしおほえ 筏 乗り 棹差し 覚え フネトナス コノオキツヒコ ふねとなす このおきつひこ 船と成す 子のオキツヒコ カモオミテ カイオツクレハ かもおみて かいおつくれは 鴨を見て 櫂を作れば マコノシカ ホワニナスナヨ まこのしか ほわになすなよ 孫のシガ 帆ワニ 成す 七代 カナサキハ オカメオツクル かなさきは おかめおつくる カナサキは オカメを造る ソノマコノ ハテカミノコノ そのまこの はてかみのこの その孫の ハテカミの子の トヨタマト ミツハメトフネ とよたまと みつはめとふね トヨタマと 水侍と船 (水守り) ツクルカミ ムツフナタマソ つくるかみ むつふなたまそ 造る神 六船魂ぞ
ミコトノリ タカハフタカミ みことのり たかはふたかみ 御言宣 「タガは二神 (ウガヤ) ハツノミヤ イマヤフルレハ はつのみや いまやふるれは 果の宮 今 破るれば ツクリカエ ミツホノミヤオ つくりかえ みつほのみやお 造り替え ミツホの宮を ウツシヰテ ツネオカマント うつしゐて つねおかまんと 移し居て 常 拝まん」と <二神を> イシヘシテ ヒカセオオヤニ いしへして ひかせおおやに 居敷部して 平かせ 大弥に (地平き) ツクラセテ イトナミナリテ つくらせて いとなみなりて 造らせて 営み 成りて ミヤウツシ ミクライニツク みやうつし みくらいにつく 宮 移し 御位に就く ソノヨソイ アヤニシキキテ そのよそい あやにしききて その装い 綾･錦 着て タマカサリ カムリハヒクツ たまかさり かむりはひくつ 珠 飾り 冠・佩・沓 ハラノノリ ハナオツクシテ はらののり はなおつくして ハラの法 華を尽して ソノアスハ オオンタカラニ そのあすは おおんたからに その翌日は 大御宝に オカマシムカナ おかましむかな 拝ましむかな
キアトナツ ミクライナリテ きあとなつ みくらいなりて キアト 夏 御位 成りて イセニツク アマテルカミノ いせにつく あまてるかみの イセに告ぐ アマテル神の ミコトノリ トカクシオシテ みことのり とかくしおして 御言宣 トカクシをして ワカミマコ タカノフルミヤ わかみまこ たかのふるみや 「我が孫 タガの古宮 ツクリカエ ミヤコウツセハ つくりかえ みやこうつせは 造り替え 都 遷せば アニツキテ ワノフタカミソ あにつきて わのふたかみそ 天に継ぎて 地の悉守ぞ」 ワレムカシ アメノミチヱル われむかし あめのみちゑる 「我 昔 陽陰の道 得る カクノフミ ミヲヤモアミオ かくのふみ みをやもあみお 橘の文 上祖百編を サツクナモ ミヲヤアマキミ さつくなも みをやあまきみ 授く 名も 御祖天君」 コノココロ ヨロノマツリオ このこころ よろのまつりお 「この心 万の政を <地上の君が> キクトキハ カミモクタリテ きくときは かみもくたりて 聞く時は 神も下りて ウヤマエハ カミノミヲヤソ うやまえは かみのみをやそ 敬えば 神の御祖ぞ」 コノミチニ クニヲサムレハ このみちに くにをさむれは 「この道に 地 治むれば (上位者が謙る精神) モモツカサ ソノミチシトフ ももつかさ そのみちしとふ 百司 その道 慕ふ コノコトク コレモミヲヤソ このことく これもみをやそ 子の如く これも御祖ぞ」 コノコスエ タミオメクミテ このこすえ たみおめくみて 「この子末 民を恵みて <である> ワカコソト ナツレハカエル わかこそと なつれはかえる 我が子ぞと 撫づれば還る ヒトクサノ ミヲヤノココロ ひとくさの みをやのこころ 人草の 御祖の心」 (下民に萌す) スヘイレテ モモノヲシテノ すへいれて もものをしての 「統べ入れて 百のヲシテの ナカニアリ アヤシケケレハ なかにあり あやしけけれは 中にあり」 「紋 繁ければ アチミエス ニシキノアヤオ あちみえす にしきのあやお 味 見えず 錦の紋を ヲルコトク ヨコヘツウチニ をることく よこへつうちに 織る如く ヨコベ･ツウヂに タテオワケ ヤミチノトコハ たておわけ やみちのとこは 経を分け 闇ちの床は (縦糸/法) (＝床闇) アカリナス カスカコモリト あかりなす かすかこもりと 明り 成す」 「カスガ･コモリと アチシラハ アマツヒツキノ あちしらは あまつひつきの 味 知らば 天地つ日月の サカヱンハ アメツチクレト さかゑんは あめつちくれと 栄えんは 天地 暮れど キワメナキカナ きわめなきかな 極め無きかな」
キミウケテ シカサルトキニ きみうけて しかさるときに 君 受けて 使 去る時に (トガクシ) ミコトノリ フユイタルヒニ みことのり ふゆいたるひに 御言宣 「冬 至る日に ヲヲマツリ アマカミトヨヨ ををまつり あまかみとよよ 大祭 天神と代々 (大嘗会) スヘラカミ ユキスキノミヤ すへらかみ ゆきすきのみや 皇守 ユキ･スキの宮 ヤマウミト トミコトタマハ やまうみと とみことたまは 山海と ト尊魂は (山･海の幸を (ソロを守る) もたらす神霊) ハニスキノ ナメヱニツケテ はにすきの なめゑにつけて 埴スキの 嘗会に告げて ヒトクサノ ホキイノルナリ ひとくさの ほきいのるなり 人草の 祝 祈るなり」 (栄･幸)
フタカミハ ツネニタタスノ ふたかみは つねにたたすの 悉守は 常にタダスの (ウガヤ) トノニヰテ アマネクヲサム とのにゐて あまねくをさむ 殿に居て 普く治む タミユタカ サクススナレハ たみゆたか さくすすなれは 民 豊か さく鈴 成れば ウエツキテ ナススオヨヘト うえつきて なすすおよへと 植え継ぎて 七鈴 及べど (42万年) ナオユタカ ヨソコノススノ なおゆたか よそこのすすの なお豊か 四十九の鈴の コモソヒヱ ハツホキアヱノ こもそひゑ はつほきあゑの 九百十一枝 初穂 キアヱの ハツミカニ コヤネモフサク はつみかに こやねもふさく 一月三日に コヤネ 申さく キミハイマ ミヲヤノミチニ きみはいま みをやのみちに 「君は今 御祖の道に ヲサムユエ ヒトクサノヲヤ をさむゆえ ひとくさのをや 治む故 人草の親 アメツチノ カミモクタレハ あめつちの かみもくたれは 天地の 神も下れば ミヲヤカミ ヨヨノミヲヤノ みをやかみ よよのみをやの 御祖守 代々の上祖の (＝幾代の上祖) ツキコナシ ソフノキサキモ つきこなし そふのきさきも 嗣子 無し 十二の后も イカナルヤ トキニアマキミ いかなるや ときにあまきみ 如何なるや」 時に天君 ワレオモフ ソミススヲイテ われおもふ そみすすをいて 「我 思ふ 十三鈴 老いて (78万歳) タネアラシ コモリモウサク たねあらし こもりもうさく 種 あらじ」 コモリ 申さく ヨツキフミ アリトテアマノ よつきふみ ありとてあまの 「世嗣文 あり」とて アマノ オシクモニ ノリシテヨツキ おしくもに のりしてよつき オシクモに 宣して 世嗣 ヤシロナス トキニオシクモ やしろなす ときにおしくも 社 成す 時にオシクモ ナアテナシ コヤネフトマニ なあてなし こやねふとまに 「名宛 無し」 コヤネ フトマニ ウラナエハ ヤセヒメヨケン うらなえは やせひめよけん 占えば 「ヤセ姫 好けん ヤヒノヰハ ナカノヤトナル やひのゐは なかのやとなる 八一の謂は 中の "ヤ" となる (ヲヤマ) (｢ヲヤマ｣は中の音が｢ヤ｣) (ナカノヤ＝中の屋＝内宮) シノハラハ ハハトハラメル しのはらは ははとはらめる "シのハラ" は 母と孕める (繁の腹) (｢孕む｣の連体形) ヤノツホネ ウチメハナカノ やのつほね うちめはなかの "ヤ" の局 内侍は中の (屋･宿･宮) <また> クライナリ トシモワカハノ くらいなり としもわかはの 位なり」 年も若生の (スケ･ウチメ･オシモ) ヤセヒメオ ソヒノキサキモ やせひめお そひのきさきも ヤセ姫を 十一の后も ミナイハフ オシクモキヨメ みないはふ おしくもきよめ 皆 祝ふ オシクモ 清め ヨツキヤニ イノレハシルシ よつきやに いのれはしるし 世嗣社に 祈れば 著し ハラミヱテ ソヰツキニウム はらみゑて そゐつきにうむ 孕み 得て 十五月に生む ヰツセキミ ヤセヒメミヤニ ゐつせきみ やせひめみやに ヰツセ君 ヤセ姫 宮に （内宮） イルルマニ ツイカミトナル いるるまに ついかみとなる 入るる間に 費い 神となる
オチナクテ フレタツヌレハ おちなくて ふれたつぬれは 御乳 無くて 告れ尋ぬれば コレノサキ カモタケスミト これのさき かもたけすみと これの先 カモタケズミと イソヨリト ソミススマテモ いそよりと そみすすまても イソヨリと 十三鈴迄も (78万年) コナキユエ ワケツチカミニ こなきゆえ わけつちかみに 子なき故 ワケツチ神に (ニニキネ) イノルヨノ ユメニタマワル いのるよの ゆめにたまわる 祈る夜の 夢に賜わる タマノナノ タマヨリヒメオ たまのなの たまよりひめお "タマ"の名の タマヨリ姫を ウミテノチ ヒタシテヨハヒ うみてのち ひたしてよはひ 生みて後 養して 齢 ソヨススニ タラチネトモニ そよすすに たらちねともに 十四鈴に タラチネ 共に (84万年) カミトナル カアヒノカミソ かみとなる かあひのかみそ 神となる カアヒの神ぞ
タマヨリハ モマツリナシテ たまよりは もまつりなして タマヨリは 喪祭 なして タタヒトリ ワケツチカミニ たたひとり わけつちかみに ただ一人 ワケツチ神に マタモフテ ユフササクレハ またもふて ゆふささくれは また詣で 斎 捧ぐれば (ワケツチ宮) ウツロイカ ウタカヒトワク うつろいか うたかひとわく ウツロイが 疑ひ問わく ヒメヒトリ ワケツチカミニ ひめひとり わけつちかみに 「姫 一人 ワケツチ神に ツカフカヤ コタエシカラス つかふかや こたえしからす 仕ふかや」 答え「然らず」 マタトワク ヨニチナムカヤ またとわく よにちなむかや また問わく 「余に因むかや」 ヒメコタエ ナニモノナレハ ひめこたえ なにものなれは 姫 答え 「何者なれば オトサンヤ ワレハカミノコ おとさんや われはかみのこ 威さんや 我は守の子 ナンチハト イエハウツロヰ なんちはと いえはうつろゐ 汝は」と 言えばウツロヰ トヒアカリ ナルカミシテソ とひあかり なるかみしてそ 飛び上り 鳴神してぞ サリニケル アルヒマタイテ さりにける あるひまたいて 去りにける ある日 また出で ミソキナス シラハノヤキテ みそきなす しらはのやきて 禊 なす 白羽の矢 来て ノキニサス アルシノオケノ のきにさす あるしのおけの 軒に刺す 主の穢気の トトマリテ オモハスヲノコ ととまりて おもはすをのこ 止まりて 思わず男の子 ウミソタツ ミツナルトキニ うみそたつ みつなるときに 生み育つ 三つなる時に ヤオサシテ チチトイウトキ やおさして ちちというとき 矢を指して "父"と言う時 ヤハノホル ワケイカツチノ やはのほる わけいかつちの 矢は昇る ワケイカツチの カミナリト ヨニナリワタル かみなりと よになりわたる 神なりと 世に鳴り渡る
ヒメミコオ モロカミコエト ひめみこお もろかみこえと 姫･御子を 諸守 請えど ウナツカス タカノノモリニ うなつかす たかののもりに 頷かず タカノの森に カクレスム ワケイカツチノ かくれすむ わけいかつちの 隠れ住む ワケイカツチの ホコラナシ ツネニミカケオ ほこらなし つねにみかけお 祠 成し 常に御影を マツルナリ ミフレニヨリテ まつるなり みふれによりて 祭るなり 御告れによりて <乳募集の> モフサクハ ヒヱノフモトニ もふさくは ひゑのふもとに 申さくは 「日似の麓に ヒメアリテ チチヨキユエニ ひめありて ちちよきゆえに 姫 ありて 乳 良き故に タミノコノ ヤスルニチチオ たみのこの やするにちちお 民の子の 痩するに乳を タマワレハ タチマチコユル たまわれは たちまちこゆる 賜われば たちまち肥ゆる コレムカシ カミノコナレト これむかし かみのこなれと これ昔 守の子なれど カクレスム モリニヰイロノ かくれすむ もりにゐいろの 隠れ住む 森に五色の クモオコル イツモチモリト くもおこる いつもちもりと 雲 起る 出雲方森と ナツクナリ モロカミコエト なつくなり もろかみこえと 名付くなり 諸守 請えど マイラネハ サオシカナサレ まいらねは さおしかなされ 参らねば 直御使 なされ シカルヘシ トキニイワクラ しかるへし ときにいわくら 然るべし」 時にイワクラ （コモリ13男） ウカカイテ ツカイオヤレト うかかいて つかいおやれと 窺いて 使を遣れど キタラネハ ミツカラユキテ きたらねは みつからゆきて 来たらねば 自ら行きて マネケトモ ウナツカヌヨシ まねけとも うなつかぬよし 招けども 頷かぬ由 カエコトス ワカヤマクイカ かえことす わかやまくいか 返言す ワカヤマクイが モフサクハ ヲシカトナラテ もふさくは をしかとならて 申さくは 「御使人ならで (でなきゃ) コヌユエハ ワケツチカミオ こぬゆえは わけつちかみお 来ぬ故は ワケツチ神を ツネマツル メセハマツリノ つねまつる めせはまつりの 常 祭る 召せば祭の カクルユエナリ かくるゆえなり 欠くる故なり」
ミコトノリ ヤマクイオシテ みことのり やまくいおして 御言宣 ヤマクイをして メストキニ ハハコノホレハ めすときに ははこのほれは 召す時に 母子 上れば ミタマヒテ ウチナオトエハ みたまひて うちなおとえは 見給ひて 氏名を問えば ヒメコタエ ヲヤノタケスミ ひめこたえ をやのたけすみ 姫 答え 「親のタケスミ イソヨリカ ナツクタマヨリ いそよりか なつくたまより イソヨリが 名付くタマヨリ ハテカマコ コハチチモナク はてかまこ こはちちもなく ハデが孫 子は父も無く カミナリソ チチカナケレハ かみなりそ ちちかなけれは 神生りぞ 父が無ければ イミナセス イツモノミコト いみなせす いつものみこと 斎名せず 出雲の御子と ヒトカヨフ コトハモクワシ ひとかよふ ことはもくわし 人が呼ぶ」 言葉も美し スキトホル タマノスカタノ すきとほる たまのすかたの 透き徹る 珠の姿の カカヤケハ ミコトノリシテ かかやけは みことのりして 輝けば 御言宣して ウチツホネ ヰツセヒタセハ うちつほね ゐつせひたせは 内局 ヰツセ 養せば ミコノナモ ミケイリミコソ みこのなも みけいりみこそ 御子の名も ミケイリ御子ぞ ウムミコハ イナイイキミソ うむみこは いないいきみそ 生む御子は イナイイ君ぞ ミキサキト ナリテウムミコ みきさきと なりてうむみこ 御后と 成りて生む御子 カンヤマト イハワレヒコノ かんやまと いはわれひこの カンヤマト イハワレヒコの ミコトナリ トキニタネコカ みことなり ときにたねこか 命なり 時にタネコが (アメタネコ) タケヒトト イミナチリハメ たけひとと いみなちりはめ "タケヒト"と 斎名 ちりばめ タテマツル アマキミミコニ たてまつる あまきみみこに 奉る 天君 御子に ミコトノリ ツツノミウタニ みことのり つつのみうたに 御言宣 連の御歌に
コレヲシテ トヨヘルハタノ これをして とよへるはたの 『これ ヲシテ 豊へる機の ("タケヒト") (政･治) ツツネニソナセ つつねにそなせ 連根にぞなせ』
(この時点で既にウガヤは自分の力ではどうにもできない 世の変化を悟っていて、不可避の混乱の後にタケヒトが 再び世の秩序を回復し、ほつまに発展させて行くことの 願いを込めた連歌(続き歌)の発句であるように思われる。 どうにもならない変化とは、おそらくウヒヂニの時代に 起こったような「陽陰なる道」の変化であったと思う。)
コレノサキ ハラノオシクモ これのさき はらのおしくも これの先 ハラのオシクモ メシノホス オトトヒタチハ めしのほす おととひたちは 召し上す 弟 ヒタチは <カスガ退任のため 鏡臣としてタガへ> ワカキユエ アハノコトシロ わかきゆえ あはのことしろ 若き故 阿波のコトシロ (イフキの宮のツミハ) ハヘルミヤ ハラカラナレハ はへるみや はらからなれは 侍る宮 "ハラから" なれば (ハラ宮) (またハラに侍るミゾクイとは兄弟) ニシヒカシ カヨヒツトメテ にしひかし かよひつとめて 西・東 通ひ勤めて カナメシム ナモツミハヤヱ かなめしむ なもつみはやゑ 要 占む 名もツミハ八重 コトシロカ ミシマニイタリ ことしろか みしまにいたり コトシロが ミシマに至り （大阪府三島郡） ハラニユキ マタミシマヨリ はらにゆき またみしまより ハラに行き またミシマより (静岡県三島市) イヨニユク ツイニチナミテ いよにゆく ついにちなみて イヨに行く 遂に因みて （伊予三島･大三島） ミソクイノ タマクシヒメモ みそくいの たまくしひめも ミゾクイの タマクシ姫も ハラムユエ ワニノリアハエ はらむゆえ わにのりあはえ 孕む故 ワニ 乗り 阿波へ カエルウチ ウムコノイミナ かえるうち うむこのいみな 帰る内 生む子の斎名 ワニヒコハ クシミカタマソ わにひこは くしみかたまそ ワニヒコは クシミカタマぞ ツキノコハ イミナナカヒコ つきのこは いみななかひこ 次の子は 斎名 ナカヒコ クシナシソ アオカキトノニ くしなしそ あおかきとのに クシナシぞ 青垣殿に スマシムル すましむる 住ましむる
サキニツクシノ さきにつくしの 先にツクシの カンタチハ ソヲノフナツノ かんたちは そをのふなつの カンタチは ソヲのフナツの (コモリ長男) フトミミオ ヤスニメトリテ ふとみみお やすにめとりて フトミミを ヤスに娶りて (筑前國夜須郡) フキネウム ノチモロトモニ ふきねうむ のちもろともに フキネ 生む 後 諸共に (カンタチとフトミミ) カミトナル オオモノヌシハ かみとなる おおものぬしは 神となる オオモノヌシは <コモリ･カンタチ亡き今> フキネナリ トヨツミヒコト ふきねなり とよつみひこと フキネなり トヨツミヒコと (ハテツミの子) ヲサメシム ノワサヲシエテ をさめしむ のわさをしえて 治めしむ 伸業 教えて <三十二県を> タミオウム たみおうむ 民を熟む
ヒトリオサムル ひとりおさむる 一人 治むる オオナムチ ミツカラホメテ おおなむち みつからほめて オオナムチ 自ら褒めて アシノネサ モトヨリアラヒ あしのねさ もとよりあらひ 「葦の根方 本より散らひ イワネコモ ミナフシナヒケ いわねこも みなふしなひけ 岩根方も 皆 伏し靡け (他動詞) ヲサムルハ ヤヨホニタレカ をさむるは やよほにたれか 治むるは 弥万年に誰か マタアラン ウナハラヒカリ またあらん うなはらひかり また現らん」 海原 光り アラハレテ ワレアレハコソ あらはれて われあれはこそ 顕れて 「我 あればこそ ナンチソノ オオヨソニナス なんちその おおよそになす 汝 その おおよそに成す (巧く･幸に) イタハリソ オオナムチトフ いたはりそ おおなむちとふ 功ぞ」 オオナムチ 問ふ (成功) ナンチタソ ワレハナンチノ なんちたそ われはなんちの 「汝 誰ぞ」 「我は汝の サキミタマ クシヰワサタマ さきみたま くしゐわさたま 先霊魂 奇偉業魂」 サテシリヌ マツルサキタマ さてしりぬ まつるさきたま 「さて知りぬ 祭る 先魂 トコニスム イヤカミスマス とこにすむ いやかみすます どこに住む」 「否 神 住まず」 ナンチオハ アオカキヤマニ なんちおは あおかきやまに 「汝をば 青垣山に スマセント ミヤツクリシテ すませんと みやつくりして 住ません」と 宮造りして ソコニオレ コナキカユエニ そこにおれ こなきかゆえに 「そこに居れ」 「子 無きが故に <フキネは> ミタルルソ コトシロヌシカ みたるるそ ことしろぬしか 乱るるぞ コトシロヌシが (ツミハ) ヱトノコノ クシミカタマオ ゑとのこの くしみかたまお 兄弟の子の クシミカタマを コイウケテ ツキトナスヘシ こいうけて つきとなすへし 請い受けて 嗣となすべし」 <大物主の> ミヲシヱニ ミモロノソハニ みをしゑに みもろのそはに 御教えに ミモロの傍に (御諸山) トノナシテ コエハタマハル とのなして こえはたまはる 殿 成して 請えば 賜はる (青垣殿) モフケノコ クシミカタマト もふけのこ くしみかたまと 儲けの子 クシミカタマと ワカツマノ サシクニワカメ わかつまの さしくにわかめ 若妻の サシクニワカメ <フキネの> モロトモニ スマセテヌシハ もろともに すませてぬしは 諸共に 住ませてヌシは (大物主フキネ) ツクシタス ヒタルノトキニ つくしたす ひたるのときに ツクシ 治す ひたるの時に <クシミカタマは> コレオツク ハハコイタレハ これおつく ははこいたれは これを継ぐ 母子 到れば (大物主) (ワカメと クシミカタマ) ノコシコト コノムラクモハ のこしこと このむらくもは 遺し言 「このムラクモは アレマセル ミコノイワヒニ あれませる みこのいわひに 生れませる 御子の祝ひに (｢ます｣の連体形) (タケヒト) ササケヨト イイテイモヲセ ささけよと いいていもをせ 捧げよ」と 言いて夫婦 (フキネと ワカメ) カミトナル ヤスニオサメテ かみとなる やすにおさめて 神となる ヤスに納めて (夜須) マツルノチ ツクシヲシカノ まつるのち つくしをしかの 祭る後 ツクシ御使の <クシミカタマに> ミコトノリ ノチニクシナシ みことのり のちにくしなし 御言宣 後にクシナシ カミトナル ハハニコワレテ かみとなる ははにこわれて 神となる 母に請われて (タマクシ姫) ヲシカスツ カレニツクシノ をしかすつ かれにつくしの 御使 棄つ 故にツクシの ミユキコフ みゆきこふ 御幸 請ふ
トキニヰツセニ ときにゐつせに 時にヰツセに ミコトノリ タカノヲキミト みことのり たかのをきみと 御言宣 "タガの央君"と オシクモト クシミカタマト おしくもと くしみかたまと オシクモと クシミカタマと マテニアリ タネコハミコノ まてにあり たねこはみこの 左右にあり タネコは御子の オオンモリ ミコタケヒトハ おおんもり みこたけひとは 大御守 御子タケヒトは トシヰツツ マタイワクラハ としゐつつ またいわくらは 歳 五つ またイワクラは (コモリ13男) ミヤウチノ ツホネアツカリ みやうちの つほねあつかり 宮内の 局 預り アマキミハ ツクシニミユキ あまきみは つくしにみゆき 天君は ツクシに御幸 (ウガヤ) ムロツヨリ オカメニメシテ むろつより おかめにめして ムロツより オカメに召して ウトノハマ カコシマミヤニ うとのはま かこしまみやに ウドの浜 カゴシマ宮に ミソフカミ ミカリオコエハ みそふかみ みかりおこえは 三十二守 恵りを請えば メクリミテ スタルオナオシ めくりみて すたるおなおし 恵り回て 廃るを直し (連体形) タエオタシ ミナヲサマルモ たえおたし みなをさまるも 絶えを治し 皆 治まるも イカツチノ カミノイサオシ いかつちの かみのいさおし イカツチの 神の功 ノコリアリ トトセニタミモ のこりあり ととせにたみも 遺りあり 十年に民も ニキハヒテ ヨロトシウタフ にきはひて よろとしうたふ 賑わいて 万歳 歌ふ ミヤサキノ キミノミココロ みやさきの きみのみこころ ミヤサキの 君の実心 ヤスマレハ ヨハヒモオヒテ やすまれは よはひもおひて 安まれば 齢も老ひて ハヤキシノ タカニツクレハ はやきしの たかにつくれは 早雉の タガに告ぐれば オトロキテ ミコタケヒトト おとろきて みこたけひとと 驚きて 御子 タケヒトと モリタネコ タカヨリイテテ もりたねこ たかよりいてて 守 タネコ タガより出でて ニシノミヤ オオワニノリテ にしのみや おおわにのりて ニシノ宮 大ワニ 乗りて ウトノハマ ミヤサキミヤニ うとのはま みやさきみやに ウドの浜 ミヤサキ宮に (宮崎神宮) イタリマス いたります 至ります
ミヲヤアマキミ みをやあまきみ 御祖天君 (ウガヤ) ミコトノリ タケヒトタネコ みことのり たけひとたねこ 御言宣 「タケヒト･タネコ シカトキケ ワレツラツラト しかときけ われつらつらと 確と聞け 我 つらつらと オモミレハ ヒトクサノミケ おもみれは ひとくさのみけ 思みれば 人草の食 シケルユエ ウマレサカシク しけるゆえ うまれさかしく 頻る故 生れ 賢しく ナカラエモ チヨハモモヨト なからえも ちよはももよと 永らえも 千齢は百齢と ナリカレテ ワカヤソヨロモ なりかれて わかやそよろも 萎り枯れて 我が八十万も モモトセモ ヨノタノシミハ ももとせも よのたのしみは 百年も 世の楽しみは アイオナシ アマテルカミモ あいおなし あまてるかみも 合い同じ アマテル神も カエラセハ アノミチマモル かえらせは あのみちまもる 還らせば 天の道 守る (尊敬) ヒトモナシ モロトモホムル ひともなし もろともほむる 人も無し 諸共 褒むる (敬ふ) カミモナシ ナンチフタリモ かみもなし なんちふたりも 神も無し 汝 二人も ナカラエス イツセハコナシ なからえす いつせはこなし 永らえず イツセは子無し タケヒトハ ヨノミヲヤナリ たけひとは よのみをやなり タケヒトは 弥の上祖なり (＝幾代の上祖) (連根) タネコラモ ヱトムソウチニ たねこらも ゑとむそうちに タネコ等も ヱト六十内に ツマイレテ ヨツキオナセヨ つまいれて よつきおなせよ 妻 入れて 世嗣を成せよ タケヒトハ トシソヰナレハ たけひとは としそゐなれは タケヒトは 年 十五なれば ワカカワリ タネコカタスケ わかかわり たねこかたすけ 我が代り タネコが助け ヲサムヘシ シラヤノヲシテ をさむへし しらやのをして 治むべし 白矢のヲシテ タケヒトニ クニオシラスル たけひとに くにおしらする タケヒトに 地を領らする モモノフミ タネコニユツル もものふみ たねこにゆつる 百の文 タネコに譲る ワカココロ サキニカカミハ わかこころ さきにかかみは 我が心 先に鏡は オシクモニ マタヤヱカキハ おしくもに またやゑかきは オシクモに また八重垣は ワニヒコニ サツクオヒメカ わにひこに さつくおひめか ワニヒコに 授くを姫が (タマヨリ姫) アツカリテ ワケツチミヤニ あつかりて わけつちみやに 預かりて ワケツチ宮に オサメオク ホツマナルトキ おさめおく ほつまなるとき 納め置く ほつま 成る時 →序 →23文 オノツカラ ミクサノタカラ おのつから みくさのたから 自づから 三種の宝 アツマリテ ミヲヤトナスカ あつまりて みをやとなすか 集りて 上祖と成すが <タケヒトを> ホツマソト ミヤサキヤマノ ほつまそと みやさきやまの ほつまぞ」と ミヤサキ山の ホラニイリ アカンタヒラト ほらにいり あかんたひらと 洞に入り アカンタヒラと アカリマス あかります 上ります
ミコモオツトメ みこもおつとめ 御子 喪を務め (タケヒト) ヨソヤスム ミソフアツマリ よそやすむ みそふあつまり 四十八 済む 三十二 集まり アクルナハ ツクシスヘラキ あくるなは つくしすへらき 上ぐる名は "ツクシ皇" コノヨシオ タカニツクレハ このよしお たかにつくれは この由を タガに告ぐれば モニイリテ ヒウカノカミト もにいりて ひうかのかみと 喪に入りて "ヒウガの神"と マツリナス ヲニフニマツル まつりなす をにふにまつる 祭 なす ヲニフに祭る カモノカミ アヒラツヤマハ かものかみ あひらつやまは "カモの神" アヒラツ山は （ミヤサキ山） ミヲヤカミ ノチニタマヨリ みをやかみ のちにたまより "御祖神" 後にタマヨリ カミトナル カアヒニアワセ かみとなる かあひにあわせ 神となる 河合に合わせ (＝賀茂) ミヲヤカミ メヲノカミトテ みをやかみ めをのかみとて "御祖神" 陰陽の神とて (夫婦) イチシルキカナ いちしるきかな 著きかな
(私論．私見)