　更新日／２０１９（平成３１→５．１栄和改元）年．１０．２０日

　（れんだいこのショートメッセージ）

　ここで、｢教祖の名言考｣をものしておく。

　２００３．８．２９日　れんだいこ拝

【教祖の名言考】

　天理教の教理は、**親神様（天理王命）**が万物を創造し、人間を「陽気ぐらし」（喜び楽しむ世界）に住まわせようとしているという教えで、「人たすけ」と「ひのきしん（神恩報謝の行い）」が中心です。かしもの・かりもの（借り物・貸し物の考え方）、出直し（生まれ変わり）、一れつ兄弟姉妹（すべての人々が兄弟姉妹）などの概念を通じて、心のほこり（づくぼう）を取り除き、真の「陽気ぐらし」実現を目指します。

親神様と「陽気ぐらし」: 全ての生命の親である神様が、人間が互いに助け合い、喜び楽しむ世界（陽気ぐらし）を望んでいると説きます。
「かしもの・かりもの」: 人間の体や持ち物、命さえも親神様からの借り物（かしもの）であり、やがて返却する（かりもの）という考え方です。この認識が、執着をなくし、心を引き寄せる力になります。
「一れつ兄弟姉妹」: 全ての人々は親神様から生まれた兄弟姉妹であり、差別なく互いに助け合うべき存在とされます。
「ひのきしん（日の寄進）」: 神様への感謝の気持ちを行動で表す「自発的な奉仕活動」で、建物の掃除（神殿掃除など）や人助け（おたすけ）などが含まれ、信仰の実践そのものです。
「出直し（でなおし）」: 死を「終わり」ではなく、親神様のもとへ帰って別の体で生まれ変わる「出直し」と捉えます。天国や地獄の概念はありません。
「心のほこり（づくぼう）」: 執着心や我執、疑いなどの「心のほこり」が、陽気ぐらしを妨げる原因とされ、ひのきしんなどを通して取り除かれていきます。
「おつとめ」と「さづけ」: 神様への感謝を捧げる「おつとめ」と、病気や悩みを救う「おさづけ」の儀式があります。これらは信仰生活の核となるものです。

信仰の拠り所

三原典: 『おふでさき』、『みかぐらうた』、『おさしづ』の三つの書物が、教えの根本となっています。
『天理教教典』: これらの原典に基づいて、教義の大綱が体系的にまとめられた公式の教義書です。

天理教の教えは、この世のすべては神様からの借り物であり、互いに助け合い、心（づくぼう）をきれいにして、喜びあふれる世界（陽気ぐらし）を実現していくことを目指す、実践的な信仰と言えます。

(私論．私見)