拍子木で辛を取るを人間宿し込み体内で理が増すのも産まれるも夜昼成人するも粒毛草木育つも花咲くも実の乗るも、味の付くも万物皆月日の指図、四季日夜四季にて定まる定規なり、木は真直ぐよく添え付く故其の陰陽の理が合えばなる、心合えば成る故に上役の人にて拍子木を辛という。

　琴は、こは月日親様の光の理とは十柱の神の理、糸十三筋は、十柱神三は天地人又一年十二ヶ月に潤の一と月を入れてある又世界万の事が神の光也。

　鼓は羯鼓もほぼ同じ理、つは切る事、みは水の事、水は続ぎ上下同じ丸く中を縄にて十文字にかけ続ぎ締めて有るは切る事を続ぐ（続ぎの神様の理にて）天地抱き合わせの世界に夫婦の縁を続ぎ下さる所の理を打つ。

　胡笈とは人間万物事のきゅうが第一心の味わいこは月日の光、きゅうは九つの道具の理、天地陰陽張り合い、持ち合い心のこきゅう。又息をする事をこきゅうという。

　すり鉦、金は此の世の続ぎの理、心の合うをかねと云う双方の事をするをかねると云うが如く、又物事に当りて成す事をすると云う如く又二本の棒にて打つは一家では夫婦の理にて心を合わして刷れ合わぬ様心に立て合うてすれば心の合うをちんちんと云う如くきまりよく何事もちんちんとよく成る理。

　笛とは風、人間上下共に其の風なり夫は夫の風、妻は妻の風其の風さえかけばなる、吹けばなる風栄、物の殖え栄える理、即ち風は息言葉なり、風は天地の息にて万物生きて行く最も大切なるもの也、穴八つは八方揃うて吹くと云う理。

　各々其の風本分を守り睦まじければ物が殖える成る理、太鼓大きい事を大という、こは光る遠音響くは太鼓也。表裏張り〆たるは月日、天地を抱きしめる理。ぐるりを鋲にて締めて有る、鋲は月日の理、此の世界を月日で締めている理、誠は月日の心にて大きく光り遠く響く物の長たる理、琵琶の糸三筋は水火風三つの理にて天地人を続ぎ合いの理で、（三味線もほぼ同じ理）胴徐総ｪ締め心のねじめが第一なり。笙とは正しき真を笙と云う、又人間に子の宿る時情合いを正という、濁りなき心の理、正の事とは違わん事を云うなり。

　九つの鳴り物を入れて勤めをするは月日、夜昼二苦身の内世界九つの理を合わして二九十八、十八は陽気と云うて二九となる。心の苦を忘れ心勇めは肉となる、身体は肉が元、水気温みが是れ陽気也、神の心に合わして勤めは神勇む神、勇めば人間万物皆勇むゆえ、陽気勤めと云う。又ひちりき、鳳、笛、龍笛の三徐曹№墲ｷ是れは最も古くより伝えられたるが総て此の世は三つ揃わねば完全成らぬもの音律の名を一、平、双、黄、盤、大中小の三曲、又祥事弔事四季等に依って奏楽の法式有りて俗に八十八曲と云う此の雅楽の由来中々深し」。