| かんろ台倒壊考 |
更新日/2020(平成31→5.1栄和改元/栄和2)年.11.21日
| (れんだいこのショートメッセージ) |
| ここで、「かんろ台倒壊考」をものしておく。 |
| 【かんろ台倒壊考】 | ||
| 「天理教社会学研究所のかんろ台倒壊考」。 | ||
| 天理教信者は、世界中どこからでも、「ぢば」に向かって礼拝を行う。「ぢば」は奈良県天理市の天理教本部の神殿家屋内にあり、「ぢば」の場所には甘露台(かんろだい)という木製のブロックを積み上げた、だるま落としのような塔が立っている。この「ぢば」に置かれた甘露台は四方を畳の参拝場に囲まれている。参拝場の中央は一片20mほどの正方形の窪みがあり、その中央にぢば甘露台が鎮座しており礼拝上から枠越しに見ることができる。中央の窪みは高さ1mほどの木製ポールで結界(枠)が作られ一般参拝者は入ることはできない。また神殿内には警備員が配置され見張っている。明らかな不審人物は警戒され警備員に距離を詰められる。甘露台が置かれた「ぢば」は信仰目標であり、原点であるため、ここに巡礼することを天理教では非常に重視される。「お『ぢば』がえり」という概念化された行為があるのはまさにここが核心的象徴の場所であるためである。 2017年7月26日18:20頃、甘露台が「侵入者」(精神に異常をきたしたと思われる人(周東系信者らしい)が飛び込んで倒したらしいとの事)によって倒された。若い男性が甘露台めがけて突進していったようだ。天理教公式ホームページの「7月26日夕刻のふしについて」。 http://www.tenrikyo.or.jp/yoboku/information/2017/07/27/25057/
天理教の教えの象徴である「甘露台がない」というのは非常にマズイ。ちなみに過去に何度も甘露台は「侵入者」によって倒壊されている。その度に、新しいものと据え替える儀式を大々的におこなっている。 話を戻す。今後の対応で最大の注目点は、この象徴の倒壊に天理教本部はどのような意味を付与するかである。たとえば「今回の事故は天理教全体に神が見せた試練(ふし)である。信者が一つになって、心を一つにして乗り越えよう」などと信者の心の未熟さに責任転嫁するようなことであれば、幹部に対する不信感のエネルギーは一気に本部不要論(大教会長及び本部員はいない方がマシ)に向かうであろう。今回の倒壊に関しても「天理教本部が教義に反する、間違ったことばかりしているから、神が本部に怒ったのではないか」という本部への信者の不信感の声は根強い。信者に責任転嫁するようなことがあれば、もう天理教本部は真の天理教を信仰する上で邪魔でしかないという雰囲気はゆっくり確実に醸成されるであろう。 天理時報4534号。山澤廣昭/内統領「反省の意を強く持ち7月26日夕刻のふしについて」
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(私論.私見)