| 合図立合い（あいずたてあい）、珍し、ふしぎ考 |
更新日／２０１９（平成３１→５．１改元）年１０．２９日
| （れんだいこのショートメッセージ） |
| ここで、お道教理としての｢合図立合い（あいずたてあい）、珍し、ふしぎ考｣教理を確認しておく。 ２００３．８．２９日 れんだいこ拝 |
| 【合図立て合いの理】 | ||||||
| 「合図立合い（あいずたてあい）」は、天理教の研究や教義の文脈において、人間と神の働きや、物事の不思議な符合・共時性（シンクロニシティ）などを説明する際に用いられる言葉・概念で、人間の思いと神の守り、あるいは自然や宇宙の摂理と人間の営みが、互いに呼応し合うようにピタリと一致する現象や関係性を指す表現として使われる。 | ||||||
| 教祖の予告が合図となって、お道の理と世界の理が同時に立て合って起こることを、お道では「合図立て合い」と云う。一例を挙げると、明治１５年の初めから教祖は「合図立て合い、合図立て合い」としばしば仰せられていた。おそばの者は、どういうことが見えてくるのかしらと心配していると、二月になって、奈良警察署からの呼び出しがあり、教祖を始めとして、お屋敷の人々に科料が言い渡された。さらに五月には警察の手によって、二段まで出来ていたかんろだいが没収された。
明治１５年といえば、道の理としては、つとめ一条のおせきこみの重大な時旬であった。教祖は、このつとめせきこみという道の理と、迫害の強化という世界の理とが立て合ってくることを仰せられ、信仰者の心の成人を促されていた。合図立て合いという親神様の大きな思召しから、道はさらに大きく飛躍していく。 |
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| みかぐら歌は次の通り。 | ||||||
お筆先は次の通り。
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| お指図は次の通り。 |
| 【珍し考】 | ||||||||||||||||
みかぐら歌は次の通り。
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| お筆先は次の通り。
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| 【ふしぎ考】 | ||||||||||||||||
みかぐら歌は次の通り。
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お筆先は次の通り。
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(私論．私見)