れんだいこのSA氏教理への違和感

 更新日/2024(平成31.5.1栄和改元/栄和6)年2.16日

 (れんだいこのショートメッセージ)
 ここで、「れんだいこのSA氏教理への違和感」をものしておくことにする。

 2012.03.24日 れんだいこ拝


【「れんだいこのSA氏教理への違和感」考】
 「Aは、 れんだいこ教理を批判しておく。Aは天理教学生会を教団組織に正式に組み入れた」。
 終末予言の数理はイエスの13階段の数理、みきの正月晦日130の数理でありみきの「一列澄ます甘露台」の呪詛は、見えぬ先の予言である。
 天災研究は予言研究そのもので、飯降伊蔵(大工)の予言研究も当然含む。みきは「一に大工の伺いに何かのことも任せおく」を呪詛し死んでいる。
 みきは明治7年(1874年)12月23日呼び出され山村御殿(奈良市山町)へ行き真の神かと罰を当ててみよと叱責される。12月26日(陰11月18日)赤衣を着る。罰を当ててみよと言われて、みきは新約聖書に記述された赤衣装をまとう。
 仏罰は五濁への罰で5,25,125の数理、イエスは審判で13の数理。
 1874年に罰をあてろと言われたみきは太陽をまとい黙示録に言う悪魔となった。
 新型コロナ感染症災害の始め掛けは世界の胸の掃除、肺炎の制覇開始でもあるが、みきに逆らえば感染被害、医療崩壊被害の拡大である。

 「開始の場 始場「しば」である。⑵ 」。
 みきおやがみは経済戦争の仕掛人であり、米国の戦費は米国の国力をそぎ取りる。(中略)みき親神が巧妙に戦争は経済破綻の道だと、天災と世論操作で介入している。

 「みきの仕掛とおわかりか⑴ ウクライナ食糧危機 」。
 みき親神が巧妙に戦争は経済破綻の道だと、天災と世論操作で介入している。

 「行政の汚職へのみきの丁寧な天罰である。2026天罰開始」。
 みきが天理教の教祖としての役割を果たし、死去し、目には見えない存命のみきとなり、世の悪に天罰を下しているその事実は、存命のみきの道具となると50年修行した坂井明久などにしか理解されてはいないが理意である。みきが天理教の教祖としての役割を果たし、死去し、目には見えない存命のみきとなり、世の悪に天罰を下しているその事実は、存命のみきの道具となると50年修行した坂井明久などにしか理解されてはいないが理意である。みきが天理教の教祖としての役割を果たし、死去し、目には見えない存命のみきとなり、世の悪に天罰を下しているその事実は、存命のみきの道具となると50年修行した坂井明久などにしか理解されてはいないが理意である。

 天罰の概念は、古代から続く神話や宗教においての重要なテーマであり、悪行に対する報いとしての理解が浸透してはいるが理である、意である、理意(りい)であるとの天理は知られておらず、天理教の教えの主題である、「無敵の存命のみきが天罰下す」は坂井明久のブログでとかれる。

 「無敵の存命のみきが天罰下す」というテーマは大社高山への理の責めである。布教する。 天罰の概念は、古代から続く神話や宗教においての重要なテーマであり、悪行に対する報いとしての理解が浸透してはいるが理である、意である、理意(りい)であるとの天理は知られておらず、天理教の教えの主題である、「無敵の存命のみきが天罰下す」は坂井明久のブログでとかれる。

【「開始の場」考】
 2026.9.13日、「」開始の場  始場「しば」である。
 みきは「しバ」である。ぢばは しばではない。みきは開始の場 始場「しば」であると文字でしめした。 「いと言うたら い や」がみきの教えである。カナの教えがみきの教えである。ぢば は しばではない。天理教団はみきの教えを文字変えると自白中である。それで教理をゆがめてといている。以下のごまかしである。
 「ぢば(地場)」、「天理王命」、「教祖」はその理一つであり、「おぢばに帰る」というのは、この道(天理教)の信仰の根本です。
 この「ぢば(地場)」に、「天理王命」という神名が名付けられています。「ぢば・かんろだい」に向かって「たすけたまえ天理王命」と祈ります。の説だが、 これはみきの教えではない。天理王命はみき本人。みきをいないものにして教団信仰を画策する浅知恵、で謀叛行為です。教団擁護はみきへの謀反。
 みき神名を消してしまうに加え天理教団はみきの教えの解釈で嘘を説き釈迦侮辱など悪事をします。そこで、天理教祖の逸話から釈迦侮辱を解説する。今川清次郎の場合で、嘘の教理で悪事ありであるを検証してしめす。(中略) それは釈迦である。釈迦の教え。お道の話を聞かして頂き三日三夜のお願いで胃病をすっかり御守護頂いた。三日三夜のお願い それはイエスである。釈迦もイエスも大恩人である。なのに、寺はすっきり断って、釈迦の恩を断ってしまった。三日救済はイエスなのに、イエスを無視し「聖」と名乗り、天理教一筋になった。実に判りやすい不心得者である。

 今川清次郎はいつも祈祷して聖人の道を求めていた。だからみきは、釈迦の恩を諭した。釈迦を知りなさい。「あんた、富士山を知っていますか。頂上は一つやけれども、登る道は幾筋もありますで。どの道通って来るのも同じやで」と、釈迦の恩を教えたが、それがまるでわかっていない。現行天理教の恩知らず。そのままの姿である。宗教家の傲慢・欲心。 
 坂井の弟子の天下一ママ山田美雪ならどやし上げられている。「指で線をひけ、なぜしない」。と。演歌王四万十店の大雨で後ろの川が氾濫すると、どうしたらいいかとマスターから電話があった時、「ここまででお停め下さい」ときちんと指で示してお願いするよう教えた。ひながたのままにである。そしたら店舗の床下まで流れ込み、増え続けた水が、雨は空から降っているのに、ぴたっと止まった。坂井の諭しを、それを聞いていて、徳島市災害避難警報の真っ最中に、これ以上の雨止めてと依頼した演歌王四万十店のママ。それは、指で線を引いてみきに願えの実行である。みきは止めて見せた。みきは「清」より「聖」を選んで天理教した今川聖次郎の娘に、ダニによって発症する膿の出る花疥癬のおたすけをしています。病理では汚い色遊び原因の病気で、長女9歳でした。みきは「清」を選ぶ。知恵学問より阿呆を選ぶ。始場「しば」である。
 2026.9.16日、「開始の場  始場「しば」である。⑵」。
 Aは、坂井明久本人の事である。 Aは、2023.9.4日付けブログ「天皇教を構築した伊藤博文の偽天理教を見破りながら、その上を行くみきの教理を悟れない れんだいこ」を記事にしている。Aは、病助けにおいてお願いすればみき様から百%の治癒率であり、天理王の弟子の演歌王と名乗りみき様から指示とご指導があり、みき様の世界助けに尽力している。みきのお働きの事実と理意を世界に知らせ、お筆先第14号 - 67「このはなしなにの事やらしろまいな をやのはたらきみなゆうてをけ」の御命に従う。御命に従う限り百%の治癒率で、お助けを求められて病助けしない日はない。プラス、演歌カラオケの演歌王に歌唱を習いたくて今日も滋賀県から二名が飯田市を訪れた。歌唱の指導は家業・収入源である。入信させないが基本で、謝礼はいらない。みきに願う。なおる。それで天理教。病気さえ治れば、論より証拠。絶対に治るから説明は無用である。ブログでは理を知らせ意をしらせる。

 2026.9.12日ブログ「理意の責め⑷ 米国洪水で 防災より石油 人の命より金の米国政府」。
 トランプ、ビン・サルマンの「フーシ派を今すぐ攻撃してくれ」要請を拒否…紅海の要衝を奪われかねない状況 加藤 政人によるストーリー • 9 時間 みきおやがみは経済戦争の仕掛人であり、米国の戦費は米国の国力をそぎ取る。

 「とふじん とは異端 謀叛 欲高慢の異邦人である。⑴」。
 高山は悪事をすることがあり、したことがありみきは返しをするという。天理教の最重大の一大事は「唐人ころり」である。天理教団の幹部は、天皇に従い皇国の戦争に組み込まれた。みき神とせずである。高山のしんのはしらに従った。とふじん とは異端 謀叛 欲高慢の異邦人である。みきは侮辱された。




(私論.私見)