平野楢蔵＆トラ

　更新日／２０２２（平成３１．５．１栄和改元／栄和４）年２．１９日

　（れんだいこのショートメッセージ）
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　２００７．１１．３０日　れんだいこ拝

【平野楢蔵（ひらの　ならぞう）履歴】
　１８４６（弘化３）年９．３日、河内国高安郡恩智村（現・大阪府八尾市恩智)生まれ。
　１９０７（明治４０)年６．１７日、出直し（享年６３歳）。
　１８４６（弘化３）年９．３日、河内国高安郡恩智村（現・大阪府八尾市恩智)で、森石松、スワの間に生まれた。
　１０歳で両親と死別し、姉しかと共に親戚で大きくなった。
　長じて侠客の仲間に入り、命知らずの性分から頭角を現わし「恩智樽」の異名をとる。
　１８８０（明治１３)年、生家・森家より貸座敷業を営む平野家(大和国郡山洞泉寺町、現・大和郡山市洞泉寺)の平野富蔵の養子となり、その娘とらの婿養子となり家業を継ぐ。
　１８８４（明治１７)年頃、幻覚(精神障害)に悩まされ、翌年姉婿・森清治郎より匂いをかけられる。清次郎は、明治9年失明したところを助けられて、熱心に信仰していた。神経病をたすけられ入信。
　１８８６（明治１９）年陰暦正月、河内国高安村の服部川で賭博をしている最中に発作を起こし倒れた。人事不省となるが、姉夫婦の頼みで教興寺村の講元宅において、三座のお願いづとめで４時間後に息を吹き返すというふしぎな助けをいただいた。
　翌朝、初参拝。教祖は、前日、「明日は、このやしきにどんな者を連れて帰るや分からんで」とおおせられていたという。ない生命をたすけられた御守護に心からお礼を申し、今後は寿命のある限り御恩報じにつとめます、と誓った。
　おぢばに１０日余り滞在、親神の御守護、教祖「ひながた」の道を聞かされ、前半生を深く「さんげ」し、この道こそ「いんねん」納消の道であると悟り、生涯を「たすけ一条」のためにつとめきることを決意した。以後、夫婦で熱心に布教に励む。
　この頃、櫟本警察署に御苦労下された教祖を拝し、いよいよ「たすけ一条」の決心を固め、早速郡山の町々に熱心に神名を流し始めた。
　明治１９年陰暦５月、家業を止めて布教に専心した。その姿に感じて郡山の山瀬文治郎、福地庄松、増田甚七等が相次いで信仰し始めた。
　この年陰暦7月の頃、初代真柱が郡山洞泉寺町の講元に入り込まれ、「天竜講」の講名を下さった。寝食を忘れてたすけ一条の上に没頭した初代会長夫婦に導かれて、この年沢田重左衛門、植田平一郎、萬田万吉等の人々を始め、たすけ一条に志す人々が相次いだ。
　明治２０年陰暦正月２６日のおつとめで地方(ぢかた)をつとめる。
　天竜講は、大和、伊賀、山城、北陸等に伸びていった。天龍講（郡山大教会の前身）講元。
　明治２１年、教祖1年祭の節から、教会本部の設置を東京で出願することになり、初代会長はこの時、初代真柱の供をした。
　明治２１年１２．１１日、郡山南大工町で郡山分教会所の設置を願い出て、「皆揃うて心を治め。所に理を無けらならん。皆んな心を揃うてすれば、どんな事も出けるで」と、郡山分教会(現大教会)設立お許しの「おさしづ」を頂いた。１２．２１日、初代真柱から郡山分教会設置の認可をいただいた。明治２２年２．５日、地方庁認可。同４．１６日、平野楢蔵が教会長拝命。同７．２日、開えん式。
　明治２２年正月以来、地均しにかかり、連日数十人この「ひのきしん」でふしんは賑わった。388坪(1284㎡)の敷地に、9間(16m)に11間(20m)の神殿と付属屋を完成させた。陰暦６．３日、本席が、翌４日初代真柱が臨席され、鎮座祭と奉告祭が勤められた。参拝者は３千余人。
　その後、初代会長は本部の御用に忙しい中、役員を率いて部内講社の修理に、また、新天地への発展を目指して各地に「ようぼく」を派遣するなど、積極的に丹精し、夫人は教会内を治め、寄り来る人々を導き育て、後顧の憂いなからしめたので、世間の反対、官憲の圧迫の中ながら、各地に幾多の部内教会が設立された。
　明治22年11月11日、島ケ原支教会が伊賀国島ケ原村で、萬田万吉を会長として設置した。
　明治23年5月2日、北陸支教会。24年2月27日、中和支教会。同年8月6日、山陰支教会。25年8月30日、生駒支教会。同年10月26日、中背支教会を設置した。
　明治25年7月、豊田山で教祖御墓地の造営が行われたが、初代会長はふしん委員として連日ひのきしんの先頭に立ち、部内教会からも多数が参加して、石材や白砂なども寄進した。
　明治27年陰暦10月27日、郡山分教会に教祖殿の普請が完成し、初代真柱、本席を迎えて、鎮座祭、奉告祭を勤めた。 
　この年5月23日、熊本支教会、東肥支教会が設立された。
　「教祖10年祭に当たり、各地から帰参する大勢の信者を宿泊させるために、初代会長は「屋敷の中は、八町四方と成るのやで」のお言葉を素直に受けて、おぢばから西4(436m)の所に、2,700坪(8,937㎡)の地を開拓し、5間(9m)に7間(13m)の本館、7間に17間(31m)の信徒室、4間(7m)に5間の事務所、炊事場、浴場などの普請に着手、60余日で完成した。
　明治29年教祖10年祭の年末までに、東北、北陸、山陰、関東、東海、中国、九州の各地に、14支教会、105の出張所、96の布教所が設置された。
　明治31年11月16日、島ケ原支教会が分教会に昇格し本部直属の扱いとなった。
　明治32年12月10日、初代会長は、初代会長夫人の身上から頂いた「おさしづ」に基づき、お許しを頂いて、増田甚七が郡山分教会副会長に就任した。
　同年12月15日、東京布教を志して、同年秋東京に出張していた初代会長夫人の身上が重くなり、46歳を一期として出直した。「おさしづ」で「皆女とあれど十分届いて居る」(さ28・10・19)とのお言葉を頂いた。
　１９０７（明治４０)年６．１７日、出直し（享年６３歳）。
【平野楢蔵逸話】
　稿本天理教教祖伝逸話篇１８８「屋敷の常詰」、１８９「夫婦の心」。
　稿本天理教教祖伝逸話篇１８８「屋敷の常詰」。
　明治19年8月25日(陰暦7月26日)の昼のこと、奈良警察署の署長と名乗る、背の低いズングリ太った男が、お屋敷へ訪ねて来た。そして、教祖にお目にかかって、かえって行った。その夜、お屋敷の門を、破れんばかりにたたく者があるので、飯降よしゑが、「どなたか」と尋ねると、「昼来た奈良署長やが、一寸門を開けてくれ」と言うので、不審に思いながらも戸を開けると、五、六人の壮漢がなだれ込んで来て、「今夜は、この屋敷を黒焦げにしてやる」と、口々に叫びながら台所の方へ乱入した。よしゑは驚いて、直ぐ開き戸の中へ逃げ込んで、中から栓をさした。この開き戸からは、直ぐ教祖のお居間へ通じるようになっていたのである。彼らは台所の火鉢を投げ付け、灰が座敷中に立ちこめた。茶碗や皿も、木葉微塵に打ち砕かれた。二階で会議をしていた取次の人々は、階下でのあわただしい足音、喚き叫ぶ声、器具の壊れる音を聞いて、梯子段を走って下りた。そして、暴徒を相手に命がけで防ぎたたかった。折しも、ちょうどお日待ちで、村人達が近所の家に集会していたので、この騒ぎを聞き付け、大勢駈け付けて来た。そして、皆んな寄って暴徒を組み伏せ、警察へ通知した。平野楢蔵は、6人の暴徒を、旅宿「豆腐屋」へ連れて行き、懇々と説諭の上、かえしてやった。この日、教祖は、平野に、「この者は度胸を見せたのやで。明日から、屋敷の常詰にする」との有難いお言葉を下された。
　１８９「夫婦の心」。
　平野楢蔵が、明治19年夏、布教のため、家業を廃して谷底を通っている時に、夫婦とも心を定め、「教祖のことを思えば、我々、3日や5日食べずにいるとも、いとわぬ」と決心して、夏のことであったので、平野は、単衣1枚に浴衣1枚、妻のトラは、浴衣1枚ぎりになって、おたすけに廻わっていた。その頃、お屋敷へ帰らせて頂くと、教祖が、「この道は、夫婦の心が台や。夫婦の心の真実見定めた。いかな大木も、どんな大石も、突き通すという真実、見定めた。さあ、1年経てば、打ち分け場所を許す程に」と、お言葉を下された、という。
【平野楢蔵評伝】
　｢平野楢蔵先生について｣。
　板倉槌三郎先生の十八才位の時、郡山で腹の腫物か何かを助けて頂いて入信されたが、又戻って生死の境に立つえらい目にあって、直にさんげして道一筋になられたと聞いている。いつも、「わしは別席もようせんし、こまこいことも何もできん。その代りむつかしいことや、生命がけの仕事ならわしや何時でもさしてもらう」というておられた。会議とか何か重要なことには出られ、留守でない限りは毎日真柱様や本席様の御機嫌伺いに出られ、その度毎にお初穂や珍しいものや御馳走さしあげられた。そして本席様の身上の時には、早速かけつけて肩ぬぎしてあんまされた。なかなか上手であった。たとへ自分が身上で苦しくとも押してつとめられた。本席様御最后の時も、咳が出て随分苦しいのに毎日介抱された。「えろう肩が凝ってづつないから、清水さんちょっともんで……」といわれるのでもましてもらったが、とてもとてもこりつめて私の手には負えなかった。まるで松の荒皮をもんでいるようなものであった。郡山詰所の会長宅では、荒くれの青年さんが四五人もかかって、かわりかわりあんました位であった。

　本席様がおかくれなされた時には、ふんどし一つで身をもって湯棺なり納棺なりつとめられた。庭でも生駒石を持って来て、五萬円もかけて築き、富士山迠こしらえて、どんなにして本席様に満足してもらい喜んで頂こうかというようにつとめられた。見事な菊や朝顔の鉢植をつくっては、毎年真柱様や本席様へさしあげるばかりか、お二方お宅に菊の花壇を造ってお慰め申上げ、また詰所の会長宅にも菊花壇を作って御招待申上られた。この菊造りは盆栽上手の森清次さんが（禮童の父）、大抵丹精して作った。

　神様は平野先生を「道のまないた」と仰言った。本席様は平野先生の心づくしを、とても喜んでおられた反面「何しよるか分らん」というような危惧もおもちになっていたように見受けられた。初代真柱様は又「平野みたいにあんな派手なことして天理に叶うのかのう。堅うやる方が良いのに……私も心配や。教祖の道はそんな道やない……」と時折仰言っていた。
　平野先生は、そうしたことを耳にしても、「自分は悪い方へ無茶して来たんやから、今度は良い方へ無茶して一代果てで結構や」と笑い乍ら言っておられた。
　本席様の御葬儀には、初代真柱様が斎主で、平野先生が副斎主でつとめられた。無学で一丁字も読めん平野先生が、あの長い志のびの祝詞を、若い者に二、三度よましてそれをジット聞いていて覚えこんでしまい、葬場では立派に読まれたのには皆な驚かされた。耳学（みみがく）の良い人で刻限やお指図でも、平野先生が一番よう覚えておられ、刻限の書きとりの抜けている所を「それはこうやった」と明瞭に指示されるのはいつものことのであった。
　先生は又酒も飲まず煙草も喫われなかった。本部へ盆正月のお禮や大祭御禮をさして頂くことも先生が最初されて全部の直轄教会長がそれを見習うたのがしきたりとなっているのである。総べて思いきった「つくすはこぶ」先鞭は皆な郡山がつけたのであって、梅谷四郎兵衛先生は「大祭の御禮なんか、これ迠せなんだのに皆するようになったんかいなあ」と驚いたように言っておられた。

　先生は本席様の御葬式がすんで、十日祭の日に急に出直された。明治四十年六月十七日のことであった。その時私も郡山の詰所へかけたら、二階で三尺帯しめた着流しのままで、ゴロンと横になったまま出直しておられた。本席さんの御葬儀に帰っている担任達に十時頃迠お仕込みしておられたが、その晩悪くなり、飯降政枝さんがかけつけてその様子を見るなり、家へとんで帰り「お願してやってくれ」と、狂人の様に仰言り、本席様の御霊にもお願されたがそのしるしがなかった。脳溢血であった。出直された時には廿八萬円程負債があって、その為詰所も売らねばならん事になり増田甚七さんが言うに言えん泣くに泣けん苦労をしたのである。結局二十萬円にまけさして、本部から一時御融通を願って支拂いをすまし、本部へは毎年一万円宛二十年間にお拂いすることにして治りがついた。そして教祖様四十年祭に本部への返済をすまし大教会の普請を完成し、五十年祭には抜群の働をされた。
　先生の生涯は借金であれだけ豪勢な庭を作ったり普請したり本部へ尽したりされたようなものであった。先生も「借りた金は返す気はあらへん」と冗談にいうておられた。けれども断然それは自分の贅沢にされたのではなかった。上には尽し、難儀の人には恵み、どれだけ多くの人を助けておられるか分らん。なかなか常人の真似のできんことをされた。他所へゆかれても口にこそ出されなかったが、ふしんでもなかなかよく見える人であった。大胆で太っ腹でやり方が規模が大きく、頭も人並みすぐれてよかった。郡山の詰所に富士山の模型を作られてそれを背景にあの立派な庭を造られたが、ああいう設計にはまことに天稟の才をもっていられた。当時四天王の一人と言われたのも当然のことであろう。諸先生の印象を話せばきりがない。この中には大分抜けている人もあるかと思うが、これ位にして置こう。（終り）

　「清水由松傳稿本」１３１～１３５pより
【平野トラ（ひらの　トラ）】
　安政元年、生れる。郡山洞泉寺町（大和郡山市）で貸し座敷「大和川楼」を営んだ平野富蔵、みすの長女。
　明治３２年、出直し（４６歳）。
　明治１３年、森樽蔵を養嗣子に迎えて結婚。入信後は夫婦で布教に励む。郡山教会初代会長夫人。
2代会長の就任
　明治33年6月28日、初代会長は専ら本部に勤めることとなり、増田甚七が2代会長に就任した。
　2代会長は、郡山分教会の創立以前から初代会長の片腕となってよく勤め、明治25年、夫人の身上から商売を止めて道一条となり、分教会に住込み、役員として東奔西走、教会の御用に専心つとめていた。同じ日、中和支教会も分教会に昇格。本部直属となった。
　明治34年7月、天理教校の普請が始まり、初代会長はふしん委員として務めた。11月19日工事現場から出火して用材を焼失したが、郡山分教会より新材を調えて、落成式の期日に間に合うことが出来た。 
　明治36年、初代会長は島ケ原分教会長に就任し、また翌37年には、中和分教会の責任を持って、両4分教会の立て直しの上に尽力した。「危ない所まさかの時の台という、俎板という」(さ37・4・22)とのお言葉の通り、初代会長は道のまな板、道の台という信念を持って勤めきった。 
　明治40年6月9日、本席は本部神殿のふしんを急き込みつつ、75歳の生涯を終えたが、この直前、初代会長は、この普請の完成を念願して、病中を押して北陸支教会の部内に巡教していた。本席の10日祭がつとめられた16日の夜、本席の葬祭に帰参していた郡山、島ヶ原、中和の教会長、信者1,500名に対して、本部神殿のふしんにつき熱誠溢れる取り次ぎをしたが、翌17日の明け方3時、俄かに病状改きり、「本部々々」の声を最後に出直した。63歳であった。
　明治41年12月30日、天理教の一派独立に伴い、天理教郡山大教会と改称した。
　明治43年、初代会長夫人の頃から創立されていた郡山婦人会は、天理教婦人会郡山支部となり、2代会長夫人増田房江が支部長をつとめた。翌44年郡山青年会が、役員鹿尾治兵衛を会長として設立された。
　大正5年(1916)1月28日、約4,000名の参拝者のもと、郡山大教会の教祖30年祭を勤めたが、その翌々日、大教会の全動産物件が債権者に差押えられた。
　翌年7月7日、大教会の財政困難はその極に達して、遂に敷地建物まで競売に付された。
　8月８日、債権者会議が開かれたが、負債総額は28万余りにのぼった。しかし、この会議で3年据置き、20年賦償還と決まり、整理の目標がついた翌7年7月３日、大教会の敷地建物は再び買い戻された。
　大教会敷地建物の債務を償還して、真柱の名義にし頂きたいと、大教会挙げて一手一つにまい進した結果、大教会創立30周年記念祭は大正8年10月24日、盛大に勤めることででき、敷地建物は教会本部名義となった。
　大正10年10月、教祖40年祭の提唱を受け、教勢倍加の方針が打ち出された。教校別科生、帰参信者の増加に伴ない、大正13年には詰所事務所などを改築、
　翌年には、7間(13m)に14間(7m)の信徒室を建築した。
　大正10年末の教勢は、分教会8、支教会26、宣教所204であったが、40年祭の年、15年末には、分教会8、支教会34、宣教所445を数えるにいたった。
3代会長の就任
　大正15年3月8日、平野規知雄が3代会長に就任した。3代会長は、高安大教会初代会長松村吉太郎の次男として生まれ、増田2代会長の娘なつと結婚、平野家を継いだ人である。
　この年11月、移転地として、郡山町北郡山に約2万坪(66,200m2)の土地を買収した。翌昭和2年(1927)正月から、地均し工事に掛かり、移転建築を開始した。
　昭和3年4月30日、2代会長増田甚七が、新しい神殿の賑々しい立柱式の直後、俄かに病気改まって出直した。66歳であった。
　昭和5年10月22日、8間(15m)に17間(31m)の神殿、3間半(6m)に7間(13m)の教祖殿、3間半に6間(11m)の祖霊殿を始め、附属建物の普請が完成、2代真柱、中山たまへ(2代真柱母堂)を迎えて鎮座祭、奉告祭を盛大に勤めた。
　この年10月、教祖50年祭と立教100年祭の提唱がされ、本部神殿増築と教祖殿新築が発表された。
　翌6年4月24日、郡山大教会として両年祭に対する決死奉公隊が結成され、9千余名がこれに参加「においがけ」「おたすけ」の上に、親里ふしんに全力を傾注する決意を固めた。
　昭和9年、3代会長は本部員に登用された。この年、郡山詰所の改築を行ない、本館、会長宅、役員室、信者室2棟を増築した。
　昭和10年、大教会子弟教養部が発足、道の後継者の育成に力を注いだ。
　昭和11年2月19日に大教会で教祖50年祭を勤めた。この時部内教会は、605カ所を数えた。
　3代会長は本部の御用に、また大教会の上に、真実一条につとめていたが、12年7月、日中戦争が始まり、翌13年5月、召集を受けて華中方面に赴き、翌年12月、従軍中にマラリア病となり、翌15年7月内地帰還となった。3代会長の留守中は、3代会長夫人が、代務者として勤めた。昭和15年、部内の5分教会は大教会に昇格、本部直属にすることとなった。
　同年7月15日、能本分教会、9月30日には中央分秋会、10月24日には北陸分教会、翌年6月5日に東肥分教会、7月2日には山陰分教会がそれぞれ大教会に昇格し、部内教会は273カ所になった。
　戦時体制のため、昭和18年、信者詰所を、翌年、「私会の信徒室を陸軍病院に貸与したが、20年8月、終戦となって返還を受けた。昭和21年、平和の衿に教祖60年祭が勤められ、教祖ひながたの道に復(かえ)りたすけ一条の実績を挙げるため、復元の方針が発表された。これに応えで「よふばく」の育成に、またおぢばへの伏込みに以めると共に、部内50カ所の戦災教会、9カ所の海外引き揚げ教会の復に全力が注がれた。 
　昭和22年、天竜学園を創立し、思想的にも経済的にも荒廃していた世情の中、「縦の伝道」をはかるため、日常的に少年会活動を始めた。 
4代会長の就任
　昭和25年9月26日、4代会長として、3代会長の長男知一が就任した。4代会長は、初代会長の命日に当る大正13年(1924)6月17日に出生、早稲田大学を卒業後、本部青年、また青年会郡山分会委員長を務め、御津大教会長小松駒太即次女しづと結婚した。翌年3月23日、2代真柱を迎えて就任奉告祭を勤めた。
　昭和27年4月18日、教祖70年祭が提唱され、4代会長はこふき委員会常任委員に就任した。また青年会本部委員として中山善術会長の手足となり、「青年ようぼく」の成人と結集に尽力した。
　昭和28年大教会内に布教実修所を創立し、地元布教につとめつつ、真のようぼく育成をすすめることになった。昭和50年よりは、婦人部も設置した。 
　昭和34年12月23日、病気療養中の3代会長が、63歳で出直した。 
　昭和36年4月18日、教祖80年祭が提唱され、10月26日、4代会長はふしん委員長に就任した。2代真柱の思召を体して、おやさとやかた西右第2、3棟の普請を担当することになったが、1,000ベッドを収容する病院の設計の上に、地元との折衝に、あるいはふしん委員会と建築業者との連絡の上に尽力した。
　翌37年4月、本部員に登用された。この年6月、「おやさとやかた」の建設が何時でも進めることができるように、その敷地となる郡山詰所の土地建物をお供えして、修養科生、検定講習生、高校生は、大教会から通った。
　昭和41年3月22日、郡山大教会の教祖80年祭を2代真柱並びに善術夫妻の臨席のもとに勤めた。
　この年9月27日、生駒、中背両分教会は大教会しょう昇級となった。またこの日、4代会長は、おやさとやかた西左第3、4棟のふしん委員長に就任した。
　昭和42年10月10日、少年会郡山隊の結成式を行ない、郡山団としての活動が始まった。
　2代真柱の出直の翌年、2代真柱の誕生日を期して、昭和43年4月23日、真柱も参加されて、西左第4棟の掘方が始まった。同年10月24日、ブラジル国サンパウロ市に、天竜ブラジル教会が設立された。教祖70年祭後、海外伝道の声に応じて渡伯していたようぼくと、戦前に渡伯していた信者を結集して設立したものである。
　昭和45年10月25日、おやさとやかた西左第4棟が竣工し、真柱夫妻を迎えて披露し、中河と郡山の詰所開きを行なった。
　昭和50年1月25日、山陽分教会が、大教会に昇級した。部内教会は246カ所となった。
　昭和51年10月26日、おぢば方向を向いておつとめを勤めさせて頂けるよう、神殿建築及び付属建物の移動増改築のお許しを頂き、翌年11月24日には、真柱夫妻を迎えて大教会創立90年記念祭を執り行ない、併せて神殿普請の起工式を行なった。
　昭和55年5月23日、鉄筋コンクリート瓦葺2階建、延床面積3,211㎡の神殿を始め、客殿、食堂棟の建築、信徒室、会長宅などの移転普請が完成、真柱夫妻を迎えて、神殿落成奉告祭を執り行なった。
5代会長の就任
　昭和60年3月26日、4代会長は、本部の御用に専念することとなり、5代会長に、平野知太郎が就任のお許しを頂いた。
　昭和61年10月27日、5代会長は青年会本部委員長に就任、大教会長としてのつとめと共に、青年会本部の御用に邁進している。

(私論．私見)